|
가 수업시간에 배웠던 토테미즘을 떠올렸다. 가족, 씨족 같은 사회 집단을 보호하고 관할한다고 믿어지는 여하한 실체를 토템이라고 하고 이것을 흔히 종교적 숭배의 대상으로 삼는 것이 토테미즘인데 라다크인들의 땅의 신령, 물의 신령 숭
|
|
|
해 했다. 그러나 책을 읽고 나서 깨달았다. 라다크는 우리가 지향해야 할 미래의 모습이었다. 라다크의 전통사회는 분명 ‘오래된\' 것이지만, 그것은 우리가 늘 꿈꿔 온 이상향에 가까운 삶의 모습을 보여 주었다. 비록 현대에 와서 그들의 삶
|
|
|
라다크인들은 점점 줄어들고 서구 문물의 상징인 돈의 위력을 실감한 라다크인들은 정신적으로 풍족한 삶의 만족을 버리고 돈을 서론 - 오래된 미래., 무엇을 말하는가?.
본론- 오래된 미래., 그 핵심과 주요의미를 찾아서.
- 오래된
|
|
|
번 인지하는 좋은 시간이었다고 생각한다. 1. 오래된 미래 책개요
2. 저자가 주장하는 내용
3. 목차별 내용요약
(1) 1부 내용요약
(2) 2부 내용요약
(3) 3부 내용요약
4. 가장 인상깊었던 구절과 나의생각
5. 읽고 느낀점
6. 독후감
|
|
|
야 할 것 같다. 마지막으로 이 책의 제목에서 보여준 오래된 미래는 아마 과거의 모습을 통해서 우리의 미래를 예견할 수 있음을 의미하는 듯하다. 즉 “역사는 미래의 거울이다.”라는 문맥이 일치함을 알 수 있다. 이런 라다크의 모습을 통
|
|
|
역(1996). 오래된 미래 라다크로 배우다. 대구 : 녹색평론사. 1. 오래된 미래 (라다크로부터 배우다)를 읽고
2. 참여관찰의 의의
3. 참여관찰의 유형
4. 참여관찰의 장단점
5. 참여관찰의 장점과 단점을 자신의 입장에서 비판
참고문헌
|
|
|
문화를 열렬히 받아들이고 현대성의 상징인 선글라스 서구 젊은이들의 이미지를 향하여 정신없이 쫓아간다. 그리고 이 때문에 세대간의 분열도 초래하게 되는 것이다. 자신의 뿌리를 잊고 맹목적으로 서구화를 ‘오래된 미래’를 읽고
|
|
|
것이다.
오래된 미래를 읽으면서 참 생각한 것이 많다. 티베트의 작은 라다크를 보면서 우리가 잊고 있었던 것과 우리가 잊어서는 안 될 것을 깨달은 것 같다. 그리고 우리가 당면한 현실은 세계화에 대해 성찰 할 기회가 된 것 같다.
|
|
|
리는 교과서에서 본 한 인디언 추장의 편지를 보았을 것이다. 라다크인들은 그 인디언들의 현생인류이다. 자연을 벗 삼아 살아가는 그들이었다. 그러나 이후에 닥칠 미래는 인디언들의 그것과 역시나 유사한 미래였다. 그러나 이것은 뒤에 언
|
|
|
도구와 기계들이 그 자체는 시간을 절약하는 것들이지만, 새로운 삶의 방식이 전체적으로 시간을 빼앗아간다는 것이다. 하지만 이런 모든 것들은 라다크 사람들의 삶의 일부가 되어 가고 있었고, 문명 안에 만족해야할 환경에서 살아가고 있
|
|
메뉴펼치기
