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장자의 아내가 죽었을 때 그가 곧 이러한 생각을 깨닫고 노래를 부르며 춤을 췄다는 구전을 널리 알려진 것이다. 죽음은 삶의 자연적 결과이므로 슬퍼할 이유가 없다.
결론적으로 장자는 도가사상의 기틀을 재정립하면서도 도가 사상 특유의
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장자, 조근태 저, 오강남 풀이, 현암사, 1999.
2. 장자 평전, 왕꾸어똥 저, 신주리 옮김, 미다스북스, 2002.
3. www.chinakorea.co.kr ○제 1 편 소요유(逍遙遊)
○제 2 편 제물론(齊物論)
○제 3 편 양생주(養生主)
○제 4 편 인간세(人間世)
○제
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어렵긴 하였지만, 동화를 읽는 듯 인용구가 이해하기에는 쉽게 쓰여져 있어 사실 장자의 사상을 접하기에 편하였다. 또한 그 내용 속에 배울 것이 많이 있었는데 특히, 절대자로서의 인간이나 짐승이나 똑같다는 상대적 미에 대하여 다시 한
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장자 자연관에 나타난 개체성 연구, 성균관대학교, 2011
ⅱ. 김대평, 노자의 자연관에 기초한 환경윤리교육 연구, 원광대학교, 2006
ⅲ. 신용호, 이규보의 자연관과 문학, 공주대학교, 1985
ⅳ. 이흥우, 서양의 자연관과 선진국의 환경정책, 숭실대
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장자의 예술론 연구, 고려대학교 대학원 석사학위 논문
- 손정연(1978), 오지호의 예술과 생애, 오지호 작품집, 전남매일신문사
- 신동집(1993), 예술가의 삶, 서울 : 혜화당
- 이가은(1998), 세계사 5000(서양편), 그린비
- 조요한(2003), 예술철학, 서울
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때문이다. “무엇 때문에 인과 의를 들고 나와 북을 치고 다니면서 잃어버린 자식을 찾듯 하십니까. 슬프게도 선생은 사람들의 본성을 어지럽히고 있습니다.”(천도) 또 장자는 사람들이 바깥 사물 곧 명예와 이익, 좋아함과 싫어함, 옳고 그
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된 상식(常識)이 아닌 그 자체를 통해서 바라볼 수 있을 것이며, 그것은 인간 스스로의 가능성을 실현하는 데에 많은 도움이 될 것이라는 생각을 해보는 것이다.
※참고※
①「장자」 현암사 오강남 1999
②네이버 지식in에서 찾은 장자 1편 소
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된 상식(常識)이 아닌 그 자체를 통해서 바라볼 수 있을 것이며, 그것은 인간 스스로의 가능성을 실현하는 데에 많은 도움이 될 것이라는 생각을 해보는 것이다.
※참고※
①「장자」 현암사 오강남 1999
②네이버 지식in에서 찾은 장자 1편 소
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520.
http://www.riss.kr/link?id=A104799119
4) 신은순. \"<고산구곡가>를 중심으로 한 고전시가 교육방안 연구.\" 국내석사학위논문 韓國外國語大學校 敎育大學院, 2010. 서울
http://www.riss.kr/link?id=T12164388 1. 장자못 이야기의 등장 인물들에 대해 설
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<노자의 칼, 장자의 방패>, 김시천, 책세상 목차
서론
본론: 요약 및 추가 설명
1, 순언 그 침묵의 역사
2, 유가 전통과 이단
3, 이단에 대한 모순된 태도
4, 사문난적, 혹은 영혼의 전쟁-
결론: 감상 및 평가
참고문헌
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