장자의 소요유에 대한 감상문

소개글

장자의 소요유에 대한 감상문에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 서론

2. 본론
A. 진인
B. 신인
C. 無用之大用

3. 결론

본문내용

때문이다. “무엇 때문에 인과 의를 들고 나와 북을 치고 다니면서 잃어버린 자식을 찾듯 하십니까. 슬프게도 선생은 사람들의 본성을 어지럽히고 있습니다.”(천도) 또 장자는 사람들이 바깥 사물 곧 명예와 이익, 좋아함과 싫어함, 옳고 그름, 선과 악, 삶과 죽음 등에 집착하여 곧 성심으로 말미암아 자기의 본성을 잃고 자신을 망친다고 하였다.(신성) 그래서 이런 상태로부터 벗어나야 한다고 주장했다 도가철학 개론. 정진일. 서광사. 1977년. P193
그리고 이렇게 완전히 벗어난 궁극은 바로 진인의 모습일 것이다.
B. 신인
그리고 바로 다음으로 허유와 요임금의 이야기가 나온다. 이 이야기에서 허유는 요임금의 임금 제안을 거절한다. 이 대화를 통해 성인은 명예, 즉 공명을 쫓지 않음을 나타낸다. 여기에서 주목해야 할 것은 이 임금이 요임금이란 사실이다. 요임금은 유가에서 하늘같은 존재가 아니던가. 이는 유가가 자랑하는 요임금조차도 한 은자만 못 하다는 점을 시사하는 것으로 은근히 유가의 정책을 비판하고 나섰음을 보여준다. 그런데 어느 주석서를 보면, 요 임금이 나라를 다스려 쌓은 공을 허유에게 돌리려 해서 공에 집착하지 않는 듯하지만, 자신이 한 일을 알리고 싶어했다는 점에서 ‘忘名’하지 못 했고, 한편 허유는 임금의 자리라는 명예를 탐하지 않아서 忘名하지는 않았지만, 그 자리를 거절하고 한 몸의 안위에 집착해 ‘忘己’에 이르지 못했다고 하였다. 장자. 오강남 풀이. 현암사.1999년 P44.
그리고 그 뒤에 바로 망기, 망공, 망명을 이룬 신인의 이야기가 나오는 점을 미루어 본다면, 아마도 이런 해석이 더

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