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모태신앙으로 자라왔던 나는 기독교에서 말하는 여러 교리들(부활, 창조 등등)을 당연하게 받아들였지만, 그런 신앙을 다른 사람에게 설명하려면 말문이 막히는 경험을 몇 번 했었다. 왜 그랬을까? 생각을 해보니 아무런 고민이나 비교없이
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한길사, 2003.
토마스 홉스, 『리바이어던』, 신재일 옮김, 서해문집, 2007.
존 로크, 『시민정부론』, 마도경 옮김, 다락원, 2009.
『論語』 ◎『에밀』요약
1. 서론
2.『에밀』에 나타난 루소 교육철학 비판
1) 선한 존재로서의 인간을 어
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한길사(880), 2003.
권윤삼옮김장자크 루소, 에밀, 산수야(312), 2004, Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 장 자크 루소(Jean Jacques Rousseau, 1712~1778)
2. <에밀>의 내용 요약
⑴ 유아기(1세~5세) 교육
⑵ 아동기(6세~12세) 교육
⑶ 소년기(13세~15세) 교육
⑷ 청
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나의 구조이며 \"우리 안의 신\"이라고 할 수 있는 것이다. 그것은 어떤 비합리적인 것, 정의 할 수 없이 존재하는 것으로서 \'자기\'의 내용에 관해 우리는 아무런 말도 할 수 없다. 오직 자아만이 자기의 유일한 내용이라고 융은 말한다. 어느
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오직 자신만이 걸어야 할 길이다.
다 읽고 난 뒤, 나는 긴 여정을 함께 걸은 듯한 피로감과 동시에 뭔가 깨어나는 듯한 느낌을 받았다. 이 책은 반복해서 읽을 때마다 다른 의미로 다가올 것이다. 어쩌면 내 삶의 국면마다, 새로운 데미안이 다
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오직 전통주라는 한길만을 고집해온 점 또한 그렇습니다. 그리고 기업의 경쟁력은 결국 사람에게서 나온다는 이념에서 나온 '1인당 96학점 이수제도', '사내 독서 대학'등 교육의 기회를 대폭 제공한다는 점 또한 제가 생각해오고 실천한 끊임
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