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여성원형상-서론적 소감>,《한국여성의 전통상》,민음사 1985
진재교, <온달전 분석의 한 시각>, 《온달문학의 설화성과 역사성》, 박이정, 2000
진재교, <삼국사기 열전 분석의 한 시각> ,《한국한문학연구》 특집호, 한국한문학회, 19
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문학사』 탐구당, 1979.
정주동 『고대소설론』 형설출판사, 1986.
조동일 『한국문학통사』3권, 지식산업사, 1984.
박태상 『조선조애정소설연구』 태학사, 1996.
황윤실, “17세기 애정전기소설에 나타난 여성주체의 욕망발현 양상”, 한양대 대
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여성캐릭터 변천사>
① 백설공주의 완전순종형
② 신데렐라의 부분순종형
③ 잠자는 숲속의 미녀의 불만순종형
④ 인어공주의 반항가출형
⑤ 미녀와 야수의 벨이 보여주는 이지적이고 침착한 평강공주형
⑥ 알라딘의 자스민공주가 보여주
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여성의 정체성과 박씨전의 문학사적 의의
1) 가부장적 체제의 여성 역할
2) 박씨전의 문학사적 의의
3. 박씨전에 나타나는 가부장적 체제의 여성 리더십
1) 예지력
2) 주체적인 삶
3) 지략과 협상능력
Ⅲ. 결론
참고문헌
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2.본론
1)평강공주설화 줄거리
2)설화구성과 해석하는 시각차이
3)설화와 역사사실의비교
4)평강공주설화의 역사적 배경
5)인물탐구
6)교과서 분석
3.결론
<참고문헌>
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공주\" 등 새로운 내용의 창극도 창작되었다. 그러나 1964년 11월 7일 김일성이 \"혁명적 문학예술을 창작할 데 대하여\"라는 제목으로 문학예술계의 전문가들에게 행한 연설에서 판소리와 창극을 심하게 비판한 이후, 북에서는 점차 판소리와
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문학통사 3,지식산업사 3판,1994.
<영문제목> A Study on Female Consciousness in <Dwendong\'s mother Hwajenga> 1. 서론
2. 개가 과정에서 보인 주체적 면모와 한계
3. 가부장적 제도로부터의 해방과 독립된 여성으로의 재기
4. 여성연대주의의
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문학통사 3』, 지식산업사, 2005.
사대부 부녀자들이 가사를 짓고 베끼는 풍조가 18세기 이후 영남지방을 중심으로 형성되었는데, <권본계녀가> 아해야 드러바라 내일은 신행이라
친졍을 하직하고 Ⅰ. 규방가사의 갈래적 특성
1. 개념
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문학사상사, 1996
고전소설의 현대적 전승과 변용 전영선, 한양대학교 대학원 박사학위 논문, 2000
중국 고전 소설전 김인철 신병철, 신아사, 1999
삼국유사 교감연구 하정룡, 신서원, 1997
한국고전문학사의 쟁점 김광순, 새문사, 2004
이광수의 민
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문학」 집문당 1987
<참고사이트>
http://kenji.cnu.ac.kr/my/chohee
http://kr.encycl.yahoo.com/enc/info.html?key(야후 백과사전)
http://www.khan.co.kr/news/artview.html?artid=200401061854061&code(경향신문) Ⅰ. 한국 고전 여성문학 연구의 의의
Ⅱ. 여성 한시작가의 전
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