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왕안석과 소식에 대하여 알아보았다. 왕안석은 신법을 강력히 밀고 나간 신당파였고 소식은 그에 반대하는 구당파였다. 그렇기에 그들의 생활은 확연히 달랐고 시에서도 많은 차이점이 나타난다.
왕안석은 초기에 높은 정치적 포부와 기개
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37회 한기 승상이 군주에 간언하여 정치폐단을 논의하며 주수창 명부는 모친을 찾아 효도의 생각을 다하다.
송사통속연의 제 38회 변성을 버리고 총애받는 신하인 한강은 죄에 연루되며 항주로 이주한 이름난 관리인 소식은 한가롭게 놀다
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왕안석과 개혁정책』/지식산업사, 1991
2. 김영진 편저/『중국오천년사』/대광서림, 2001
3. 이재룡/「王安石 변법의 개혁 사상에 대한 고찰」/『중국철학』7집/중국철학회. 2000 1.
서론
2.
본론
1) 왕안석
2) 왕안석의 신정
① 주요내
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소식, 소철, 왕안석 등 걸출한 산문가들이 나타났다. 그들은 화려하고 도식적인 변문을 반대하고 산문을 현실을 반영하고 사상을 효과적으로 표현하는 도구로 만들었다. 당대 때 산문의 신기하고 심오한 것을 추구하던 기풍을 극복하고 통속
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왕안석, 육유 등이다. 중국문학사상 가장 위대한 문호라고 일컬어지는 소식은 낭만주의적 창작방법과 허무주의 사상으로 시의 내용에 있어서 서민성과 현실반영의 측면을 별로 발견하지 못했다. 송대에 봉기한 사(詞)부분에서 사 란 노래의
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