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중국은 미국과는 달리 중화 사상으로 세계를 변화시키려는 의도는 없다는 것은 확실하다는 것으로 답을 하고자 한다. 우리는 백년전 세계사에서 있었던 변화의 흐름을 놓쳐 오늘날까지 여전히 남북 모두가 고통의 굴레에서 아직 헤어나지 못
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이기심과 자기주장이 아니라, 공동체를 통한 자기극복과 공동체에의 헌신을 배우는 데서 찾아야 한다.(끝) 1.들어가는 말- 왜 다시 공교육인가?
2.서구 근대 공교육의 이념과 현실
3.한국 공교육의 전통과 公義로서의 공교육
4. 맺는 말
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왜곡이 일본의 군사대국화를 노리고 있으며, 그 초점이 평화헌법의 개정에 모아져 있다는 사실을 간파하고 아시아 각국과 시민들이 그것을 저지해나가야 할 때이다. 탈냉전기 아시아의 평화모색은 \'반공제일주의\'와 같은 이념적 함정에 빠
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근대동서양 문화의 근원에 대한 견해를 비교하고 객관적으로 비평한 글입니다.(가치중립적 입장에서입니다)
둘째, 킴 선생님께서 문의한 도올의 Text는 \'도올논어(2)\'의 군자불기(君子不器)라는 논어 내용이고 베버의 Text는 \'근대자본주의의
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못 받았습니다. 러시아, 중국과는 수교하면서 돈 막 퍼주면서 왜 북한에 준 5억달러는 안되는 이유가 도대체 뭡니까?
또한 북한이 핵무기를 보유하고자 하는 가장 절실한 이유는 대화가 아닌 오로지 압박과 협박하는 세계 유일의 초강대국 미
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중국으로 유학을 가는 학생들도 몰라보게 증가하고 있다.
그리고 중국을 사회주의 국가인가,자본주의 국가인가 라고 묻는 다면 지금으로선 무어라 말하기가 어려운 문제인 것 같다. 1949년 이후 모택동의 중화 인민 공화국은 분명히 사회주의
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