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요순 임금
지식인 ⇒ 정약용
이익
인물 소개
현재
지도자 ⇒ 달라이 라마
마틴 루터 킹
지식인 ⇒ 로자 룩셈부르크
케이트 밀레트
사회적 역할 분석
과거 지도자
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해도 한량들의 잡기 취급을 받던 바둑이 오늘날 본격적인 정신스포츠로 자리매김되기에 이르렀다. 1. 바둑의 역사
2. 요순 창시설
3. 천체관측설
4. 우 칭위엔설
5. 한국에서의 기원
6. 근대바둑의 성립과 발전
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요순에서 이창호까지, 청년사
박치문 : 관철동 시대, 나남출판사
이승우 : 이승우 바둑이야기, 전원문화사
조남철 : 바둑에 살다, 한국기원 Ⅰ. 바둑의 의미와 의의
Ⅱ. 바둑의 유래
Ⅲ. 바둑의 방법
Ⅳ. 바둑의 활성화 방안
참고문
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요순, 김희영, 이문규. 광주대학교 직업치료학과, 시티병원. 2009
(6) 한방재활의학과학회. 한방재활의학. 군자출판사. 2012.02.10. p.154
(7) 뇌졸중 환자의 상지기능 회복을 위한 중재에 대한 체계적 고찰. 김환희, 김경미, 장문영. 인제대학교 일반
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요순(堯舜)시대 요순지치라는 말이 유학자들에게 널리 쓰였다. 요순시대의 이상정치를 실현하는 방법은 어디까지나 임금을 통해서 실현하는 이른바 왕도정치관이었으므로 임금을 요순 같은 성군으로 만드는 일이 급선무였다. 이황(李滉)의
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요순이나 걸척도 그 본성은 하나이다.](성악편)라고 한다. 오직 요순과 걸척은 필경 같지 않는 것은, 그것은 요순은 [심]에 안주하여 생활하고, 걸척은 [성]에 의지하여 생활한 것이 다름이다. (二) 공능에 대해 말한 것에 따르면 : 맹자는 심을
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요순 이래의 전통사상을 계승 · 발전시켜 집대성한 것이므로 그 본질은 요순이래의 전통사상 속에 있다. 그런데 요순 이래로부터 은대에 이르기까지는 동아시아 대륙에 중국이라는 통일국가가 성립되지 않았다. 특히 순과 은을 세운 탕은 동
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요순과 조금도 다르지 않으나, 뭇사람은 사사로운 욕심에 빠져서 잃었고, 요순은 사사로운 욕심의 가림이 없어서 능히 그 성품을 채우므로 맹자께서 세자에게 말씀하시기를, 매양 性善을 반드시 요순을 들어 실증하여, 그 仁과 義는 밖에서
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요순에 대한 공업을 많이 다루었다. 특히 순이 지극한 효도로써 완악한 그의 아버지 고수를 감화시키고 천하만세에 수훈한 숭고한 정신을 서술하였으며, 요순의 선양이나 하후, 은, 주의 세습이 그 의의에 있어서 동일하다는 가치관을 내세움
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한다. 이는 인위적으로 계획하고 조장하고 간섭하지 않는 것을 말한다. 유가에서 가장 이상적인 정치를 한 요순(堯舜)임금 고대 중국의 요(堯)임금과 순(舜)임금을 아울러 이르는 말.
의 경우 남면(南面)의 통치술 “남쪽을 향하여 앉아 있는
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