|
신학지남 237호
이한수(1993) : 갈라디아서에 나타난 율법과 약속, 신학지남 238호
이장식(1966) : 기독교사상사 Ⅱ, 대한기독교서회
최갑종(1994) : 성령과 율법, 기독교 문서선교회
Neve, J. L, 서남동 역(1965) : 기독교 교리사, 대한기독교서회
Schreimer·
|
|
|
아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 모친이니라.
제13장 수상설교(비유장)7개
1.씨뿌리는 자와 밭 비유
2.씨뿌리는 자와 가라지
3.겨자씨, 누룩, 밭에 보화, 진주를 구하는 장사꾼, 그물
제14장 오병이어
1.세례요한의 죽음
2.오병이어
3.
|
|
|
신학, 구도자 예배란 무엇인가
에드 답슨(1998), 열린 예배 실습 보고서, 홍성사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예배(교회예배)의 의미
1. 어원적 의미
2. 신학적 의미
3. 성서적 의미
Ⅲ. 예배(교회예배)의 역사
1. 구약시대
2. 신약시대
3. 사도시대와 그
|
|
|
신학연구소.
5. 에버레트 해리슨 지음 / 신성수 옮김『사도교회의 역사와 성장』기독교문서선교회. 1990
6. 정상운 외『알기 쉬운 교회사』이레서원. 2000년 p.56
7. 쿠르트 알란트 / 조성헌 옮김 『초대 교회 사람들』 한국신학연구소. 2000년 발
|
|
|
요한복음 17장 17절에서“아버지의 말씀은 진리니이다”라고 말씀하셨다. 예수님이 하신 말씀은 하나님의 메시지로서 하나님이 인간에게 전달하신 지식이고, 하나님이 말씀하신 그것이다. 또한 예수 그리스도 자신이 언급한 하나님의 말씀은
|
|
|
하나님의 아들이 참 사람이 되심
3) 그리스도의 부활
4) 성령
5) 성경이 구원에 족함
6) 구약은 신약과 서로 반대되는 것이 없음
7) 원죄
8) 자유의지
9) 사람을 의롭게 하심(칭의)
10) 선행
11) 의무 외의 사업
12) 의롭다 하심을 얻은 후의 범
|
|
|
하나님이며 모든 것을 마음대로 할 수 있었고 거룩하였으며 결국에는 무덤에서 부활하여 하늘나라로 올라갔다. 그는 전지전능한 신이 되어 최후의 날 인간을 심판하러 올 것이다.
하지만 항상 예수의 이미지는 포장되어왔다. 포장된 이미지
|
|
|
신학 연구 도서①), 임영만 지음, 한국장로교출판사
4. 음악 대사전, 세광출판사
5. 서양의 교회음악, 김미애 저, 삼호출판사
6. 표준 음악사전, 사전 편찬위원회, 1995년, 세광음악 출판사
7. 교회음악 개론, 홍정수 지음, 장로회신학대학교 출판
|
|
|
신학 편집부 역(서울: 두란노 아카데미. 2009)
3. 매튜 헨리『성서주석시리즈 신명기』박근용 역(서울: 기독교문사. 1975)
4. 박윤선 『구약주석 신명기』A Commentary on Deuteronmy (서울: 영음사 1971)
5. 아가페『개역개정 성경전서』(서울: 대한성서공
|
|
|
하나님 아버지는 만물의 근원도 통치자도 아니다. 영지 주의자들은 교회 대신에 신비적 지식을 아는 자들의 모임을 가졌다. 그들은 문화 저편에 있는 종국을 찾는 자아이면서도 가이사에게 경배하거나 전쟁에 참가하는 등 문화생활과 “아무
|
|
메뉴펼치기
