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신학은 하나님에 대한 이해는 사고의 근본 전제라고 할 것이다. 왜냐하면 그는 하나님의 존재에서 출발할 뿐 아니라, 그것을 뛰어넘어 하나님의 세계는 하나의 조화를 가진 전체로서 바라보는 근본 신뢰에서 시작하고 있기 때문이다.
코메니
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영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라”(요 14:2-3) 1.시작하는 글
Ⅰ. 20세기의 큰 변증학자들
Ⅱ. 하나님의 변증(기독교 변증학)
1. 하나님은 존재하는가?
2. 하나님의 존재는 증명할 수 있는가?
Ⅲ. 기독교의 변증(기독교 험증학)
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하나님의 성회(순복음)에 속한 목회자들은 더욱 각성하여 예수 그리스도가 다시 오실 날이 심히 가까운 이때, 예배 갱신과 대 사회봉사 그릭 국내외 선교를 위한 신학 수립과 실천에 매진하여야 할 것이다. Ⅰ. 책명
Ⅱ. 주제(Thesis)
Ⅲ. 내
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하나님 나라와 교회, 한국장로교회출판사
안병무(1993), 갈릴래아의 예수, 안병무전집, 서울 : 한길사
주만성, 그리스도인들이 문화생활 속에서 느끼는 갈등에 대하여, 고신대학 신학대학원 신학과, 석사학위청구논문
존 녹스, 채위 옮김(1971),
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하나님의 나라를 이 땅위에 이루어지도록 행동적인 삶을 사는 성도야말로 이 ‘초월적 종말론’적인 삶을 사는 사람이라고 확신한다.
종말은, 다른 말로 예수님의 재림은 우리가 소망하는 새 하늘과 새 땅의 바라봄이요, 이미 이루어진 새 하
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하나님의 말씀
하나님의 말씀을 기록하는데 세 사람이 참여했다. 주님께서 예레미야에게 말씀을 주셨고, 예레미야는 바룩에게 말씀을 주었고 바룩은 그 말씀을 기록했다. 바룩은 오류 없이 기록하였다. 바룩은 정확한 역사적, 과학적 신학적
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신약에서의 교회
(1) 수나고게
(2) 에클레시아
3) 교회 명칭의 다양성
(1) 그리스도의 몸으로서의 교회
(2) 건물로서의 교회
(3) 개(個)교회로서의 교회
(4) 교파로서의 교회
(5) 우주적 교회
3. 성경에 나타난 제자 도(道)
1) 마태
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아버지는 숨을 술때는 어떤가만 봐요. 내쉬는 것도 봐야 하는데. 통합적인 긴장관계에 대한 이해까지 가야 되요. 이해만 하는 것이 아니라 숨을 쉬어야 해요. 논리적인 함정에 빠지지 말고 우리가 생명을 구원하는 하나님의 말씀을 사랑하고
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아버지와 아들에 대한 종속관계
3. 여러 가지 명칭
4. 창조
5. 우주의 보존
6. 불신자
7. 성경
8. 예수 그리스도
9. 성령과는 다른 일들
10. 성령의 신격
Ⅳ. 성령의 나타남
1. 성령세례
1) 성령의 불
2) 성령의
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하나님의 구원의 은혜를 제1장 신학을 어떻게 할 것인가?
제2장 성경 하나님의 영감된 계시의 말씀
제3장 위대하고 선한 사랑의 하나님
제4장 영광스런 인간과 저주스른 죄
제5장 저주를 영광으로 되바꾼 예수 그리스도
제6장 하
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