조직신학

소개글

조직신학에 대한 보고서 자료입니다.

목차

제1장 신학을 어떻게 할 것인가?

제2장 성경 하나님의 영감된 계시의 말씀

제3장 위대하고 선한 사랑의 하나님

제4장 영광스런 인간과 저주스른 죄

제5장 저주를 영광으로 되바꾼 예수 그리스도

제6장 하나님의 열심과 영광스런 영생

제7강 성령의 은혜와 능력의 샘 : 믿으모가 사랑의 훈련장

제8장 은혜와 권능의 나라

본문내용

이성적 자율주의를 거부, 성령의 내적 조명을 통한 성경 계시에 의존하는 신앙을 신학의 원리로 삼음
7. 신학을 연구하는 이유와 방법
1) 신학을 연구하는 이유
。 성경에 대한 체계적인 정리와 바른 성경 대적을 위해
。 그릇된 사상을 바로잡기 위해
。 확실한 교리적 지식을 위해
。 그리스도인으로서 성숙을 위해
2) 신학을 연구하는 방법
a. 기도로 연구 - 기도하여 성령의 도움을 받아야만 하나님의 말씀을 깨달을 수 있기 때문
b. 겸손함으로 연구 - 하나님이 교만한 자를 물리치고 겸손한 자에게만 은혜를 베푸시기 때문
c. 이성으로 연구 - 하나님은 사람을 창조하실 깨 처음부터 이성과 양심 그리고 의지 등을 주심
d. 배움을 얻어 연구 - 교사와 목사 등을 세우신 것은 서로 도와 교회를 잘 섬기게 하고 또한 잘 가르치게 하기 위함
e. 전반적으로 잘 분석할 뿐만 아니라 종합하여 체계화
f. 기쁨으로 참미하여 연구 - 하나님의 말씀인 성경을 경외하고 사랑하기에, 신학을 함에 있어서도 기쁨으로 해야 하는 것
제2장 성경 하나님의 영감된 계시의 말씀
。 참고자료 - 우리 민간에 전해 내려오는 이야기가 하나님의 원계시이고, 그것을 뒷받침해 주는 자료
1. 하나님의 특별계시
1) 계시의 정의
。 신 의식 - 인간 안에 본정적으로 하나님을 알고 섬길 수 있는 지식을 주신 것
* 계시 - 하나님의 자신을 알게 하시는 청취와 그로 말미암는 하나님을 아는 지식
。 성경
a. 특별한 방식으로 특별한 시기에 특정한 사람들에게 자신을 알게 하심으로 하나님과 사귐을 갖게 하심
b. 하나님은 선지자들에게 여러 시대에 여러 방식으로 계시, 하나님의 아들 예수로 계시
2) 성경의 정의
* 성경 - 하나님 자신과 하나님이 하시는 일들을 알게 하는 바 하나님의 특별 계시, 성령의 감동으로 기록된 바 하나님의 생명의 말씀
。 특별 계시 - 그리스도 안에서 자기 백성과 맺은 언약을 따라 그들을 죄에서 구원하기 위하여 행하신 일들 곧 복음과 관련되어 있는 구속사
5) 계시의 과정
a. 일반적으로 섭리를 통해서도 자신을 계시
b. 거룩한 구속사의 역사의 사건들을 통해서도 자신의 지혜와 능력을 나타내심
。 모세의 경우 - 시내산에서 언약의 책, 율법의 책, 십계명을 주셨는 바, 특별히 기록되 말씀의 계시로 자신을 나타내심
。 사무엘 시대 이후 - 선지학교를 세우고서 하나님의 기록된 율법을 읽고 연구, 그들 자신의 예언의 기록들을 정리하여 보존함, 후대의 하나님의 백성들이 율법과 선지자의 글을 공적으로 읽고 가르침
* 신현, 환상, 꿈 뿐만 아니라 하나님의 구속의 역사와 말씀을 통해서 여러 방식으로 하심
4) 계시의 성질
(1) 계시의 동질성
a. 다윗 때에 주신 계시나 신약의 사도들에게 주신 계시가 내부에 있어서 그리스도의 복음이기에 부분적으로 동일
b. 하나님의 이름이나 메시야에 대한 약속과 믿음으로 의롭다 함을 받는 구원이 교리에 관한 계시가 신구약을 막론하고 동일
(2) 계시의 유기적 통일성
。 요한계시록 - 수천년의 시간적 간격이 있음에도 불구하고 질적으로 동일, 서로 유기적으로 통일을 이룸
(3) 계시의 역사적 점진성
。 점진적 계시 - 성경을 해석할 때는 좀 더 분명한 구절을 가지고 난해한 구절을 해석하되, 역사적 문법적으로 해석해야 하는 것
4) 계시의 경제성
。 자기의 계시를 성경에 압축해 놓으시고, 더 이상의 새로운 계시를 주시지 않기 때문에 교회 안에는 계시의 홍수상태나 혼란이 있지 않게 됨
2. 하나님의 영감된 말씀
。 기록한 자들의 사사로운 개인적 생각에서 결로 만들어진 것이 아님
a. 운동력 있는 말씀인지라 성도를 거듭ㄴ게 하고 성화시킴
b. 성경은 성령의 검이기에 사단을 대적하고 정욕의 덩어리를 수술해 냄으로서 우리 안에서 어두움과 더러움을 제거
1) 절대적 필요성
a. 성경이 없이는 어떤 사람이라도 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 알 수 없으며, 따라서 구원에 이르는 지각을 얻을 수 없음
b. 생득적인 하나님의 지식으로는 하나님을 온전히 알 수 없고, 따라서 하나님과 깊은 영적 교제를 나눌 수도 없고 구원을 얻을 수도 없음
。 사도시대가 끝나면서 정경이 완성됨으로서 특별 계시가 이제는 중단되어 있는 까닭에, 오늘을 사는 우리들에게는 성경이 절대 필요
a. 성경 말씀을 매일 묵상함으로 믿음을 튼튼하게 해야 함
b. 복음의 말씀을 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘써 전파해야 함
c. 사사로운 생각을 가지고 해석해서는 안 되고, 옳게 분별하도록 힘써야 하는 것
2) 영감성과 무오성
。 성령의 감동 - 기록자들의 문화적 배경이나 하나님에 대한 영적 체험을 하나님이 사용, 이미 쓰여 있는 많은 기록들을 목적과 관점에 따라 취사선택하게 하여 성령과 감동 아래 기록자들로 기록하게 한 까닭
a. 유기적 영감론 - 영감의 방식과 관련하여 성령께서 기록자들의 영적 배경과 지성적 통찰력을 베제하지 않으면서도 주권적으로 감동하여 기록케 하심
b. 역동적 영감론 - 보편적으로 경험하는 영적 깨달음보다 조금 더 차원이 높은 감동을 받아 기록자들이 성경을 기록한 것으로 보는 견해
c. 기계적영감론 - 기록자들로 하여금 성령의 감동으로 하나님의 계시를 기계적으로 받아쓰게 한 것으로 보는 견해
。 성경적인 견해 - 성경에 사용되어 있는 단어와 어휘들에 이르기까지 역사적이든 지리적이든 사상적이든 막론하고 영감된 것으로 보는 것
3) 신적 권위
。 성겨의 신적 권위 - 역사적 객관적 권위, 사역적 권위와 규범적 권위
。 살아있고 운동력이 있어서 사람을 거듭나게 하고 변화시키는 권위, 사단을 멸하는 권세, 생활의 규범이요 규칙으로서 권위
4) 독자의 신빙성
* 신적 진리 - 우리의 심령 속에서 말씀에 의하여 말씀을 가지고 증거하시는 성령의 내적 사역에 의함
5) 충분성
。 성경 - 우리의 구원을 위해서 뿐만 아니라, 하나님을 온전히 믿고 그에게 순종하는 데 필요한 가르침을 퉁분하게 계시
a. 구원론적으로 이해하는 데는 성령의 내적 조명이 필요
b. 예배나 교회 정치와 관련해서는 통상적인 전례나 자연법을 따라야 할 경우도 있음
6) 자명성
。 성경 - 지금도 살아서 우리로 하여금 성령 안에서 하나님의 구원의 은혜를

키워드

조직,   신학,   조직신학