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이 기준에 대한 첫째 문제는 어휘나 문체라는 것이 한 저자가 쓴 본문 내에서도 내용이나 장르에 따라 얼마 1. 본문
2. 사역
3. 역사적 배경 연구
4. 문학적 배경
6. 구조
7. 문법과 단어
8. 성경적 배경
9. 신학
10. 적용
참고문헌
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, Ibid., p.76.
강복선언 목사님
주(註)
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ Ⅰ. 성만찬의 기원
Ⅱ. 성만찬의 성서적 고찰
Ⅲ. 신학적 배경
Ⅳ. 역사적 배경
Ⅴ. 목회적 배경
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요한은 (750년) ‘우리로 헬라어를 쓰게 하라. 왜냐하면 우리는 헬라어로부터 많은 것을 받았고 그래서 우리는 헬라어에 맞서 싸울 수 없다’라고 썼다. 위대한 교회의 신학자들의 이 소극적인 정신은 세상에 사는 그들의 임무로 접근했다. 시
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신약시대
3. 사도시대와 그 이후의 예배
4. 중세교회의 예배
5. 종교개혁시대의 예배
Ⅳ. 예배(기독교예배)의 내용
Ⅴ. 한국 예배(기독교예배)의 문제점
1. 예배관의 문제
2. 예배와 예배 요소의 불균형
3. 예배의 공동성의 결여 문제
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신학적으로 잘 검토하여 올바로 적용해야 할 것이다.
Ⅳ. 참고 문헌
민장배 『예배학』 . 대전: 세화출판사, 2009.
민장배 『예배이론과 사역의 실제』 . 서울: 세화출판사, 2012.
정장복, 『예배학 개론』 . 서울: 예배와 설교 아카데미, 2005.
곽노
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하나님의 영광이 그들에게 임재하여 머물러 계신다. 주님의 계시가 나타나는 선택된 사람들이다. 그들에게는 그의 나라와 거룩한 백성과, 왕같은 제사장으로서의 의미를 가지고 있다. 하나님의 백성으로서의 언약 공동체는 신약에서 예수님
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인도자의 형식적 예배 인도
2. 예배학의 과제들(tasks)
1) 살아계신 하나님을 아는 지식- 참된 경배로 인도함
2) 전통과 문화의 긴장- 지혜로운 분별력
3) 예배에 대한 신학적 성찰과 기도로 최상의 예배를 추구해 감
3. 종합 정리
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하나님의 뜻에 의한 수난
7. 하나님의 진노로서의 수난
Ⅵ. 예수그리스도의 신비로운 연합
Ⅶ. 예수그리스도와 십자가
Ⅷ. 예수그리스도와 성육신
1. 성부 편에서의 성육신 인식
2. 성자 편에서의 성육신 인식
Ⅸ. 결론
참고문헌
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신학Ⅱ, 한국 로고스 연구원
새성경 사전, 영지 주의(1996), 기독교 문서 선교회
조병수(1996), 성령으로 사는 그리스도인, 여수룬
쿠어트 알란트, 김성주 역(1992), 인물로 본 초대 교회사
헨리 비텐슨, 박경수 역(1997), 초기 기독교 교부, 크리스챤
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신학, 왜관 : 분도출판사, 1995 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예수님(예수그리스도, 그리스도)의 생애
Ⅲ. 예수님(예수그리스도, 그리스도)의 세례와 전도
Ⅳ. 예수님(예수그리스도, 그리스도)의 승천
1. 승천(昇天)의 정의
2. 승천의 증거
3. 승천의
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