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결혼이주여성의 문화적응 스트레스를 낮추기 위한 폭넓은 연구 및 사업을 추진해야 할 필요가 있으며, 직접지원 다문화 프로그램에 대해 관심을 갖고 지속적인 관리를 해야 한다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 우리나라 결혼이주여성의 실
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결혼이민여성에 대한 문화적 민감성과 수용, 이담북스, 2012
김지영, 최훈석, 결혼이주여성의 인권침해 실태 및 대책에 관한 연구, 한국형사정책연구원, 2011 [다문화교육론]
교육기관에서 진행된 교육프로그램이나 매체활용 강의 하나를
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결혼이주여성을 타자화해 왔음을 부인할 수 없다. 국제결혼중개업체는 결혼에 대해 이윤을 남길 상품으로 취급했을 뿐 국제결혼이민자가족의 진정한 행복을 위한 결혼프로그램을 마련하지 않았고, 결혼 성사의 대가로 거액의 돈을 요구해왔
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6) 가족의 지위계승
2. 나의 행복한 가정을 위한 설계
1) 현재의 가족관계
2) 10년 후의 나의 가족관계
3) 미래의 나의 가정을 위한 준비 계획
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고 문헌
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데 기여한다. 또한, 이 과정에서 노인들은 자신의 삶을 되돌아보며, 의미 있는 경험을 공유하고, 남은 삶에 대한 긍정적인 태도를 가질 수 있도록 유도된다. 1. 외국의 죽음준비교육 사례
2. 우리나라에 적용 가능한 요소
3. 기대 효과
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결혼이민자의 사회경제적 적응과 사회복지정책 (설동훈, 2005)
다문화교육 담당 핵심교원 양성 프로그램 연구 개발 시범연수 (심봉섭 외, 교육인적자원부, 2007)
우리나라 다문화교육의 방향성 모색 (이경수, 2008) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 우
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프로그램 모델 개발연구.유아교육학론집,6(2),5-38.
민가영(2010), “다문화정책과 결혼이민자 여성 간의 상호차용 과정”, 한국여성학회 제2차 학술포럼.
김혜숙(2007).우리나라 사람들이 가지는 가치가 소수 집단에 대한 편견적 태도에 미
치는
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프로그램)
1) 집단상담을 통한 MBTI 자기성장 프로그램
2) 퇴원준비 프로그램
3) 웃음치료 프로그램
4) 화상캠프 프로그램
5) 멘토링 프로그램
6. 거시적 차원(프로그램)
1) 우리나라 화상 환자를 위한 정책, 제도
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준비도. 한국가족자원경영학회지, 17(2), 147-172.
양옥남 외 공저(2011), 노인복지론, 공동체
통계청(2014),“통계로 본 베이비 붐 세대의 어제, 오늘 그리고 내일”,보도자료.
김경아. (2014). 우리나라의 세대별 노후준비 수준의 차이에 관한 연구 -
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프로그램, 서울 : 문음사, 2001 우리나라의 보육시설에 가장 적합한 보육 프로그램 하나를 고르고 이에 대해 상세히 알아보고, 보고서를 작성
1. 프로젝트 접근법
2. 몬테소리 프로그램
3. 레지오 에밀리아
4. 몬테소리 프로그램을 선
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