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전통적인 사유체계에 의하여 많은 영향을 받고 있기 때문이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 우리나라 전통아동관에 대해 논해 보았다. 성인의 기질과 성품이 아이에게 그대로 전달되므로 수양과 수신이 육아의 기본 바탕이 되어야 하며 부
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으며 보육의 항목으로 유희, 창가, 담화, 수기 등을 담고 있었다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 우리나라의 전통아동관과 보육에 대해 살펴보았다. 개화기 이후에는 소파 방정환이 우리나라 아동관을 제시하였다. 그는 인내천의 천도교 사상을 바탕으
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아동의 성장과 발달은 미리 결정되어 진것이 아니라 자신의 노력 여하에 따라 성취될수 있는 것으로 봄으로서 아동교육의 중요성과 아동존중사상은 근대적 아동관의 시작이라고 볼수 있다.
3. 결론 - 현재 우리사회의 아동을 바라보는관점
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역할 변화
(1) 유아교사의 역할
(2) 유아교사 역할의 변화
3) 학부모의 역할 변화
(1) 전통적 부모-자녀관계
(2) 학부모의 역할의 변화
4) 교직의 변화
(1) 교직 변화의 필요성
(2) 교직의 변화
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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우리나라의 전통아동관과 보육에 대해 서술해 보았다. 조선후기에서 오늘날에 이르는 동안 우리나라는 사회, 문화, 경제, 정치적으로 격동의 시기를 지나왔다. 유교사상의 지배를 받았던 조선시대에는 三綱五倫 특히 孝 사상이 유교사회의
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전통육아, 신정 2010
안경식 저, 한국전통 아동교육사상, 학지사 2005
이순형, 이혜승 외 저, 보육학개론, 학지사 2013
김희태, 정석환 저, 유아교육 사상사, 파란마음 2012 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 우리나라 전통아동관과 보육
1 성리학적 접근
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, 동국대학교 행정대학원
이계탁, 「복지행정학 강의」, 나남출판, 1994 <표준보육과정에 관한 보육교사의 이해와 실행 분석> 함현, 건국대학교 교육대학원 2009 1.서론
2.우리나라의 전통아동관
3.우리나라의 보육
4.결론
5.참고자료
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우리나라 전통적 아동관 및 전통적 아동관의 현대 보육 적용 방안에 대하여 알아 보았다. 미래 한국사회의 주인공은 작금의 영유아들이다. 그러한 영유아들이 올바르고 체계적인 교육을 받을 수 있도록 배려하는 것은 우리들의 사명이라는
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전통적 아동관 즉, 사랑으로 자녀를 대하되 너무 귀하게 키우지 말라는 격언을 이행하는게 좋지 않을까 생각해 보았다.
Ⅲ. 결론
지금까지 우리나라 전통적 아동관 및 전통적 아동관의 현대 보육 적용 방안에 대하여 알아 보았다. 미래 한국
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우리나라의 전통사상에서 나타나는 아동관
1. 신화와 아동교육
2. 무속과 아동교육
3. 불교와 아동교육
4. 유교와 아동교육
5. 동학과 아동교육
Ⅱ. 우리나라 전통사상에서 나타나는 교육원리
1. 모방의 원리
2. 조기교육의 원리(적기성의
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