|
우리는 오늘날 다시한번 되새겨야 할 것이다.
참고문헌
강판권, 어느 인문학자의 나무세기, 지성사, 2002.
강판권, 공자가 사랑한 나무, 맹자가 사랑한 나무, 민음사, 2003
김정빈, 만화 논어, 두산동아, 2005.
김철운, 공자와 유가, 서광사, 2005.
|
|
|
(2)황지우의 해체시에 대한 비평: 찬사와 비판
2) 은밀한 정치성
3) 남성적 낭만주의
4) 연극적인 구성을 통한 불합리한 세계와 자아에 대한 부정
3. 우리가 바라보는 황지우 시
비평, <제1한강교에 날아든 갈매기>
III. 결론
참고자료
|
|
|
우리말로는 목뒤로 말을 태우듯이 한다고 해서 생겨난 \'목말 태우다\'라는 말이 있다.
\'단출하다\'는 한자어 홑 단(單)과 날 출(出)에서 나온 말인 듯하다. 식구가 적어 홀가분하거나 옷차림이나 일이 간편하고 간단한 것을 일컫는 말이다.
\'
|
|
|
나무의 코르크는 질이 좋지 못하여 거의 사용하지 않고 요즈음은 전부 수입에 의존한다. 우리 나라 수종 중 코르크가 발달하는 종류는 굴참나무 외에 개살구, 황벽나무가 있으며 황벽나무의 코르크가 가장 질이 좋다고 한다. 전국에 걸쳐 자
|
|
|
어보이지만.우리 각 사람이 부피에처럼, 좌절하지 않고.. 나무를 심는 다면. 그 나무는 숲을 이룰 것이고, 마을이 회생되었듯 우리의 교육엔 큰 희망이 있을 것이다. 내게 이런 희망을 발견하게 해 준 책이다. 정말로 나에게 많은 것을 느끼게
|
|
|
우리 꽃』, 서울 : 현암사, 2002.
2) 柳秀英, The Rose, 서울 : 이종, 2002.
3) 이유미, 『한국의 야생화』, 서울: 다른세상, 2003.
4) 이유미, 『우리가 정말 알아야 할 우리 나무 백가지』, 개정판; 서울: 현암사, 2005.
5) 이정식, 윤평섭, 『(최신)자생식물
|
|
|
나무의 중요성도 커지게 된다. 따라서 세계화가 우리에게 ‘덫’이 아닌 ‘기회’가 되게 하기 위해서는 렉서스와 올리브나무의 조화와 균형을 통해 지속 가능한 세계화를 추진하는 것이 필요하다. 1.주제선정동기
2.세계화란?
3.본문
|
|
|
나무를 뽑고 자국의 올리브나무를 심으려는 경향(평정과는 다르다. 미국식 생활상의 강조를 의미한다.)이 강해지기 때문에 세계 각국의 원한을 사고 있는 것도 현실이다. 세계화가 지속적으로 진행 가능하려면 미국은
이러한 철권통치방식
|
|
|
나무뒤에 숨은사람’ 이라는 책에서 설명하고 있는 경제학의 이론과 시장경제의 우월함을 통해, 경제학적 이상을 현실응용의 행정학에서 어떻게 반영해야 하는지를 서술해보았다. 이에 책의 각 단락에 맞는 소주제를 설정해 보고, 우리나라
|
|
|
찾아서는 안 된다. 우리 모두는 이제 전 인류와 지구상의 생명체가 함께 어울리며 살아갈 수 있는 자연친화적인 삶에 대해 깊이 있게 생각해보아야 할 것이다. ‘나무를 심은 사람’ 작품의 성격
전체 줄거리 및 의의
작품의 가치
|
|
메뉴펼치기
