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12. 대전
http://www.riss.kr/link?id=T12678185
2) 박상란. \"신라·가야 건국 신화의 체계화 과정 연구.\" 국내박사학위논문 동국대학교 대학원, 1999. 서울
http://www.riss.kr/link?id=T10077247
3) 김진아. \"지역정체성 형성의 관점에서 본 제주신화 축제 연구.\" 국
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내용들을 담고 있다. 그러나 신화는 그 문자 그대로 보다는 해석하는 관점에서 당시 사람들의 문화와 중요한 가치를 보여주기 때문에 의미가 있다. 1. 서론
2. 본론
1) 가야와 제주의 건국신화와 특성
2) 견훤 신화의 유적 및 특성
3. 결론
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신화는 구비문학으로서의 유동성과 적층성을 이미 잃고 있는 것이기 때문에 이것만으로 우리민족의 원형적 심상을 온전하게 파악한다는 것은 무리가 따른다.
또한 신화는 그 특성상 전설과 민담과의 경계가 모호한 경우가 많다. 그렇기 때문
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문학과 문화의 고향을 찾아서, 문학사상사, 2001.
신동흔, 세계 민담 전집-한국편, 황금가지, 2003
이인택, 신화, 문화 그리고 사상, UUP, 2004
정주근, 풀어쓴 한국의 신화, 집문당, 1998
한국구비문학론
한국의 신화 분석
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 우리나라의
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1) 줄거리
2) 작품해설
㉠「서울, 1964년 겨울」의 문체적 특성
① 도시 대중의 일상 언어 문체화
② 도시 ‘거리’의 시공간과 삽화적 구성
③ 경험의 부재와 이야기의 파편화
3) ‘도시’
㉠문학 전반에서의 도시 문제에 대해서
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1997
신동흔, 살아있는 우리신화, 한겨레출판, 2004
2. 논 문
강정식, 제주도 당신본풀이의 전승과 변이 연구, 한국정신문화연구원 한국학대학원, 2002
김현숙, 매체를 활용한 고전문학 재창조 교육 방법 연구, 건국대 교육대학원, 2004
전춘석, 고
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1, 고조선의 단군신화
2, 고구려의 주몽 신화
3, 신라의 박혁거세 신화
4, 가야의 김수로 신화
5, 네 신화 상호 간의 공통점과 차이점
결론
참고문헌
서론
한국의 구비문학 중 건국신화는 대표적인 이야기 중 하나다. 이 신
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문학적 계승이 필요하다. Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 구지가의 배경
2. 구지가와 그 신화에 대한 다양한 해석
3. 구지가의 내용 연구
4. 문학사적 의의
5. 현대적 계승
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제주와 풍수 전설. 한라산의 구비전승·지명·풍수. 한라생태문화연구소.
김풍기(2006). 고전문학 작품의 정체성과 그 현대적 변용. 고전문학연구. 한국고전문학회. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한국의 신화 자료를 읽고 느낀 점과 의미 - 주몽신
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1)7차 교육과정 문학교육 목표에 대한 인식 및 현장 적용 실태
2)학생의 소설 수업에 대한 흥미
3)소설 교수-학습 내용 및 방법에 관한 학생 인식
4.소설 교수-학습의 평가
Ⅴ. 문제점 및 나아가야 할 방향
1.소설 교육에
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