|
풍습
6. 타나바타 축제의 장식
7. 우리나라와 일본의 칠석제 공통점 차이점
Ⅱ.오봉 (お盆)
1. 오봉의 유래
2. お盆(오봉) 기간
3. 오봉(백중맞이)의 주된 행사
4. 일본 오봉과 한국 추석의 공통점과 차이점
Ⅲ. 시치고산 ( 三五七 )
1.
|
|
|
문화의 특징과 떡의 종류
Ⅰ. 떡 문화의 특징
1. 정을 나누는 떡
2. 재료 배합에서 합리적인 떡
3. 약이 되는 떡
Ⅱ. 떡의 분류
1. 찌는 떡
2. 치는 떡
3. 약이 되는 떡
4. 지지는 떡
제 4장 떡의 용도
Ⅰ. 절기에 따른 떡의 쓰임새
|
|
|
동지(冬至)에는 만두를 먹고 원소절에는 새알심을 먹으며 단오절에는 종자를 먹고 중추절에는 월병을 먹는다. 각각 모두 특색 있는 음식을 지니는 것이 중국명절문화의 한 특징이다. 해마다 명절을 맞이하면 온 집안사람은 함께 모여 \"실컷
|
|
|
우리의 소중한 정신적 문화유산이다.
◎종묘제례악
종묘제례악은 종묘에서 제사를 드릴 때 의식을 장엄하게 치르기 위하여 연주하는 기악과 노래춤을 말한다. 이는 조선 세종 때 궁중 희례연에 사용하기 위해 만들어졌던 보태평과 정대업에
|
|
|
문화추진회, 1986 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 풍물굿(풍물놀이)의 기원
Ⅲ. 풍물굿(풍물놀이)의 기원설
1. 풍농안택 기원설
2. 군악설
3. 불교 관계설
Ⅳ. 풍물굿(풍물놀이)의 종류
1. 당산굿
2. 마당밟이
3. 걸립굿
4. 두레굿
5. 판굿
Ⅴ. 풍물굿(
|
|
|
설날
⑤ 대보름
29. ②
① 父子有親
② 君臣有義
③ 朋友有信
④ 兄友弟恭 : 형제가 서로 우애를 다함.
⑤ 夫婦有別
30. ⑤
赤化(적화) : 붉게 됨, 공산주의화함
31. ⑤
온전할 전, 사람 인
32. ③
‘不’은 ‘ㄷ, ㅈ’앞에서는 ‘부’로 읽힌다.
33
|
|
|
문화를 나누는 장이었다.
의례는 가족의 질서를 세우고 공동체의 화합을 이루는 데 필수적이었다. 전통사회의 이러한 특징은 오늘날에도 우리의 삶에 중요한 교훈을 준다. 경제적 활동과 의례를 통해 삶의 가치를 되새기고, 공동체의 연대를
|
|
|
우리 전통의 상인 한복의 옷고름에서 보이는, 둥글게 말아 매듭을 지은 부분의 \'고\'와, \'싸움\'이라는 말의 합성어라고 한다. 즉, 볏짚으로 거대한 모양의 \'고\'를 만들어 이웃 마을끼리 편싸움을 벌이는 놀이이다. \'고\'가 만들어지면 이웃
|
|
|
3) 교육주제의 범위
4. 연령에 따른 교육주제와 교육내용
1) 2세에 적합한 교육내용
2) 3세에 적합한 교육주제와 교육내용
3) 4세에 적합한 교육주제와 교육내용
4) 5,6,7세에 유아에게 적합한 교육주제와 내용
|
|
|
관례를 할 때는 예정한 날짜보다 3일전에 주인이 사당에 고하고 개빈이라 해서 손님을 청하여 관례 전날 집에서 머물게 하여 삼가례를 하게 된다. 보통 고래에는 좋은 날짜를 가려서 관례를 했지만 그렇게는 못하더라도 정월 안으로 하루를
|
|
메뉴펼치기
