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우리의 정신에 영양을 주는것과 같다. 우리의 정신을 풍요롭게 해준 문화, 예술인들의 자취를 보존하는 것도 이런 의미에서 아주 뜻깊은 일이 될 것이다. 깔끔하게 정돈된 정원과 가옥들, 특히 여러 종류의 수목들은 이국적인 분위기까지 느
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수목의 집단
수목 특히 산지에 나서 자라고 있는 수목들은, 이를 그 지반과 분리해서 거래할 필요가 많으나, 민법은 이에 관하여 전혀 규제하고 있지 않다. 여기서 보게 된 것이 특수한 판례이론이다. 즉 수목의 집단은 명인방법이라는 관습법
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우리 회화사에서 우리 양식을 명쾌 히 정립한 조선시대 후기의 회화 동향속에서 <선인야적도> 김홍도의 진경산수를 조명해 보았다.
김홍도의 진경산수화는 선배인 김응환이 그려 준 금강산도의 예를 통해서 보더라도 도화서의 생활중 정
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우리가 흔히 알고 있는 옛말이나 속담들 중에 현재에도 매우 유용하게 쓰이는 것들이 매우 많다. 하지만 세월의 흐름 속에 이제는 가벼운 농담용으로 사용해야 할 처지에 놓인 말들도 더러 있다.
남녀칠세부동석(男女七歲不同席)이란 말도
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우리나라에서는 예절이 특히 중요시되어 왔다. 우리는 예절이라는 것이 격식을 따지고 방법도 매우 까다로운 매우 복잡한 규칙이라고 생각하기 쉽다. 하지만 예절은 좀더 인간답게 살기 위하여 우리들 스스로가 우리의 착한 심성을 바탕으로
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우리 기술력이라는 부분이 의미 있다고 봅니다.
- 중략 - 1. 해설 프로그램이 진행된 시설에 대한 설명
2. 참여한 해설 프로그램에 대한 설명(참여일시, 진행시간, 해설주제 및 내용 반드시 포함)
3. 참여 후 체험소감
4. 본인을 포함해 해
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우리나라 정원의 독특한 형태인 돈대(약간 높직하고 평평한 땅)가 형성된다. 돈대를 만들기 위해서 장대석, 사괴석 혹은 자연석이 이용되고 있으며 여기에는 소나무, 참나무 등 우리 나라에서 흔히 볼 수 있는 나무로 식재한다. 경우에 따라서
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우리시대의 어른들에 대한 자화상을 보여주고 있는 거 같아 씁쓸하다.
2. 인기드라마 야인시대와 인어아가씨
등급제가 실시되기 전에 방영된 프로그램이다 보니 어린이나 청소년에게 이미 무방비로 노출이 된 프로그램들이다. 지금의 현실에
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우리 역사상 최초의 국가인 고조선이 성립되는 과정에서 일어났던 주요한 사건들이 상징적으로 함축되어 있다. 경제활동에서 쑥·마늘·곡식으로 상징되는 농경 비중의 증대, 사회분화에 의한 공적인 강제력(형벌)의 발생, 천신족으로 자처한
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' 中 박정희 재평가 (진중권 의견) Ⅰ. 시작하면서
Ⅱ. 본론
1. 수동적 근대화 : 정치경제학 측면
2. 거짓을 말하는 우리 : 사회심리적 측면
3. 후천적 성장중독 바이러스
4. 소결 : 복지국가를 향하여
Ⅲ. 결론
Ⅵ. 참고자료
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