|
우리 사회에 만연한 성별분업을 해소하고 남성 역시 가정과 직장에 평등하게 참여할 수 있도록 하는 조건을 우선적으로 마련해야 한다.
11. 기업의식 변화
여성인력의 근무 강도에 대한 우려, 모성보호법 개정에 따른 비용부담 증가 등이 여성
|
|
|
삶과 죽음에 대해 생각하기를 멈추게 하는 그 무엇 우리들은 그것을 늘 찾고 있는 것이다.
결국 죽음은 삶의 반대말이 아니라 삶의 선상에 있는 것이다. 요시모토 바나나가 말하고 싶었던 죽음이 바로 그런 종류의 것이라고 생각된다. 아버지
|
|
|
우리의 생활에 있어서 상당한 효율성을 가져다주는 대신에 위험한 문제를 동시에 지니고 있다는 것이다. 물론 이러한 부분에 있어서도 시간이 지난 후 기술의 발달에 의해서 해결될 수 있는 문제이기도 하나 현재로써는 적당한 해결의 방안
|
|
|
가져다주는 독립적인 객체가 아니라 바로 인간의 역사의 과정 속에서 인간과 인간이 구성한 사회인 국가, 자본, 제도 등에 의해 대개는 의도적으로, 때로는 의도되지 않은 채로 변화되고 발전하는 사회적인 기재라는 것에서부터 출발한다. 인
|
|
|
우리의 삶에도 직접적으로 많은 영향을 끼치고 있다. 앞에서 말했듯이 세계화는 부정적인 측면도 가져다주었다. 특히 세계화가 진행될수록 우리의 문화와 가치관이 심대한 영향을 받고 있는 것이다. 세계 어느 구석을 가 보아도 아가씨들의
|
|
|
우리 사회의 저출산 문제를 심각한 사회문제로 많이 다루었지만 이번 과제를 조사하면서 우리가 생각하는 것 보다 훨씬 더 저출산이 급속히 진행되어가고 있는 것을 알았고 미래에는 저출산 문제가 가장 심각한 사회문제중 하나가 될 것이라
|
|
|
우리의 삶이 윤택해 졌다는 것을 부인하기는 힘들다. 그런 과정에는 우리가 그 기술을 활용하기를 두려워했던 것이 많이 있다. 20 여 년 전 시험관아기 기술이 실현 될 때에도 많은 사람들은 시대의 변화와 과학기술의 발달에 두려워하곤 했었
|
|
|
우리는 자연관이라고 한다. 자연관이란 그저 단순히 자연을 조망하는 것을 뜻하지 않는다. 그것은 우리의 삶을 통해 인식되는 자연의 내용, 곧 자연에 대한 주체적인 파악, 해석을 의미한다. 따라서 이러한 의미의 자연관(철학적 자연관)은 자
|
|
|
우리의 통일은 이러한 비용을 최소화하면서 경제적 이익을 최대화할 수 있는 방안이 되어야 할 것이다.
<통일, 그날 이후 : 우리의 삶 이렇게 바뀐다, 이경훈 지음, 1994> 1. 관 광 분 야
1) 정 책 및 현 황 개 요
2) 교 류 ․ 협 력 추
|
|
|
우리의 전통 명절로서 일찍이 해와 달의 신에게 경배하였던 한민족의 신성한 세계관이 축제문화로 개화된 것이다. 더욱이 강릉은 고대 예국의 땅으로 예국, 하슬라, 철국, 동원경, 임영 등의 옛 이름은 동쪽을 의미하거나 해를 뜻한다. 다시
|
|
메뉴펼치기
