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신약성경에 나타난 방언연구』, (서울 : 총신대학 신학대학원, 1984).
이범주, 『이상한 언어에 대한 신학적 고찰』,(서울 : 카톨릭대학 대학원, 1984).
홍성철, 『신약성서에 나타난 은사에 대한 소고』, (부천 : 서울신학대학 대학원, 1981). Ⅰ.
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우리가 받을만하거나 우리가 상상하는 모든 것을 초월하는 완성 속에서의 희망, 즉 삼위 일체 하나님의 기쁨의 공동체 속에서 삶의 완성에 대한 희망인 것이다.
그러므로 기독교인의 믿음과 소망과 사랑처럼 기독교의 신학은 찬미 속에서 적
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저, 교의학, 신앙과지성사 2012 1. 삼위일체론은 하나님에 대해 두 가지를 말한다.
2. 이 교리는 역사의 흐름 속에서 이해된 것처럼 기독교 신앙의 중심
3. 삼위일체 교리의 성경적 근거
a. 구약의 증거
b. 신약의 증거
참고자료
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B. 예언에서 묵시로
4. 새로운 어법으로의 예언
5. 하나님의 통치 대(對) 악의 통치
6. 삶, 죽음, 그리고 부활
결론 : 구약에서 신약으로
7. 예수 그리스도의 묵시적인 승리
8. 예언자, 제사장, 그리고 왕으로서의 예수 그리스도
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예수 그리스도이시기 때문이다.
▣ 참고서적
대니얼 B. 클렌데닌, 주승민 역, 「동방정교회신학」,(서울: 은성출판사, 1997)
강태용, 「동방정교회-역사와 신학」,(서울: 익산출판사,1991)
정일웅, 「기독교예배학개론」,(서울: 솔로몬출판사,1993)
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신약에 나타난 교사------------------------------------p13
(2)교사의 삼중적 기능 -----------------------------------p13
3.기독교사와 주일학교 교사의 차이와 주일학교 교사상 ------p15
4.공교육에서의 기독교인 교사 ------------------------------p16
1)공교육에
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우리는 그리스도의 죽음이 “그의 백성을 위한 것”이라는 성경에 주의해야 한다
2) 속죄의 본성에서 연유한 논쟁이다
3) 속죄교리는 역사적으로 선택론과 연결되어 있다는 것이다
4) 논리적 필연성에 대한 것이다
2. 보편 속죄
1) 그들은
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신학을 접해야 할 것인가? 너무나 사회적으로, 또한 문화적으로 격변하게 될 것이고 때론 어떻게 대처해야 할지 당혹스러운 현실앞에 우리는 주님께서 맡겨주신 양무리들을 인도하게 될 것이다.
그러한 변화무쌍한 세상을 그리스도 예수의
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예수자신의 수난으로 성취 해야할 하나님의 뜻-모든 사람의 죄를 대신 짊어지는 것
-예수의 수난과 죽음은 죄의 문제와 직결
-수난응 저주와 보복이 아닌 용서와 사랑으로 극복한 예수의 삶에서 인률 1. 패션 오브 크라이스트
2. 신약성
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신약성서 신학사전」, 서울: 요단출판사, 1985.
R. 레어드 해리tm, 글리슨 L. 아처2세, 브루스 K. 월트케 편수, 「구역원어 신학사전」, 서울: 요단 출판사, 1986.
Robert E. Webber, 황인걸 역,「살아있는 예배를 위한 8가지 원리」, 서울: 예본출판사, 1999
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