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지역에서 태어나 고집이 세고 무뚝뚝한 성격이다. 셋째, 사회·문화적 요인으로, 우리 집은 기독교를 믿었고, 또래의 교회친구들을 만나 사회적 측면과 정체성확립에 긍정적인 영향을 받았다. 넷째, 개인의 경험과 학습요인이다. 우리 집은 모
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우리에게 주신 기업이다.
2. 기도의 종류
3. 무엇을 기도해야 하는가?
4. 기도에는 능력이 있다.
5. 예수님은 이렇게 기도하셨다.
6. 기도응답을 받는 비결
7. 절대적인 기도생활
제8과 왜 교회에 다녀야 하고 전도해야 하는가?
1. 교회는 부
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활동 프로그램 활성화 방안
김설주 저 | 동국대 사회과학대학원 발행, 사회복지학 전공
정신장애인의 사회기술과 사회통합의 관계에 관한 연구
손인봉 저 | 연세대 사회복지대학원 발행, 사회복지학 전공
장애인의 사회통합을 위한 교회의
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교회는 존재 근거를 가지게 되며, 세상 사람들로부터 존경을 받는다. 평신도 지도자들은 그리스도의 복음을 전하는 전위대이다. 이들을 통해 복음이 이웃에게 전해지며, 그 복음을 듣는 우리의 형제들은 교회로 올 것이다.
[註] 1. 들어가
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교회의 재정을 내놓을 수 있어야 한다. 이 같은 일은 개교회에만 국한할 것이 아니라, 지역사회의 교회들이 개교회 이기주의를 극복하고 연합해서 할 일이다.
우리 한국 교회는 독일 개신교회의 사회 봉사활동을 눈여겨 볼 필요가 있다. 그들
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교회를 위한 갱신 14
7. 이상적 교회를 위한 갱신 15
8. 목회의 질제적인 연구 15
8.1. 도림교회 15
8.2. 남도 교회 18
8.3. 교회 성정을 위한 전도 프로그램의 평가 19
Ⅲ.결 론--한국 교회 전도 갱신을 위한 대안 20
(1) 지역사회(이웃)를 향해 열려지는
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교회 운영의 특수 서점을
개설했다.
교회 직영 국민학교 개설,노인 사업의 시작,방학기간 일일 캠프 농아사업,실명자를
위한 봉사 활동,병상자 사업 및 영아 사업 상담부를 설치하여 주님의 몸된 교회는
인간과 가정 사회와 지역과 국가를
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지역 외에는 거의 해체되거나 무력화되었다. 이시기의 특징은 민중교회운동의 구심력의 약화와 원심력의 강화다. 조직적 구심점이 약화되면서 상대적으로 개교회의 다양한 활동이 펼쳐졌다.
(6) 결론
민주화 시기 이전의 우리 사회에는 자신
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우리는 죽고 모든 것을 잃어버리고 말 것이다. 그러나 우리가 성령님으로 말미암아 우리의 모든 육체의 행위를 죽음에 던지면 그 사람은 산다. 이러한 믿음과 헌신은 종의 자세를 얻을 수 있는 긍정적인 방법이다. 종의 자세는 진정한 교회 성
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사회복지ㆍ선교네트워크, ㆍ『대한성공회의 사회복지 선교활동 현황 - 조사연구 및 기관발전 방안 보고서』, 1999.
◎ 대한성공회 출판부, 『대한성공회 백년사』, 1990.
◎ 대한성공회 서울교구 나눔의 집, 『나눔의 집 선교 10년 -가난한 이들
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