|
우리 말글 연구회. 국어학 강좌: 한국어 사전의 문제. [online]. [인용날짜 2001. 04. 25]. <http://lexeme.yonsei.ac.kr/study/index.html>.
양단희. 1992. 한국어 전자 사전 원형의 설계 및 구현. 『사전편찬학연구』, 4: 18-62. 서울: 탑출판사.
오현주. 1998. 『독.
|
|
|
우리 기업현실에 있어서는 지배주주가 선임한 이사가 지배주주의 의사에 반하여 회사의 이익을 우선시킬 것인지에 대하여는 그가 사외이사인 경우라도 否定的으로 여겨진다.
소유지배체제를 취하고 있는 우리 나라 대기업들의 지배구조를
|
|
|
우리 나라의 경찰제도는 국가경찰제로 운영되어 왔다. 그 기능 또한 국가보위와 사회질서 유지라는 시국치안에 중점을 두어 온 것이 사실이다.
현행 국가경찰제도하에서 경찰의 기본이념인 민주화나 정치적 중립화를 기대하기는 어렵다. 이
|
|
|
우리나라와 비슷한 일본은 일찍이 사자의 무덤이 국토의 압박현상을 가져올 수 있다는 예상 아래, 철저한 법적규제와 행정지도를 통해 이 문제를 원만히 해결하고 있는 듯하다.
현재 일본은 상하계층을 막론하고 화장이 가장 널리 보급, 실
|
|
|
대하여 배워 본 바가 없다고 하였다. 음악의 모국어를 가르쳐야하는 초등학교 교사들이 그 용어의 개념도 모르고 있으니 어찌 답답한 노릇이 아닌가? 불행하게도 우리 나라의 초창기 음악교육 실무자들은 서양의 교과서만 받아드렸지 그 교
|
|
|
우리 것을 가꾸고 발전시키는 노력은 21세기에도 여전히 중요하다. 한나라 민족의 정체성(identity)을 바로 세우는 노력은 가장 우선적으로 문화의 영역에서 집중되어야 한다. 문화란 하나의 민족을 다른 민족과 다르게 특징짓고 자주성을 일깨
|
|
|
나라를 세우고자 할 때 당할 수밖에 없는 정치적 귀결이었다. 예수는 젤롯당원처럼 기존 사회체제에 대해 비판적이었다. 그러나 그는 폭력의 사용을 거부하였다. 예수가 묘사하는 하나님은 폭력에 대하여 폭력으로, 죄에 대하여 벌로 응징하
|
|
|
우리 나라 방송사의 경우 중계료에 대하여 지나치게 투자를
안하고 있고 방송중계 스케줄에서 스포츠가 차지하는 비중조차 낮은
편이다. 이로 인하여 국내에서 스포츠 이벤트상품을 마케팅할 때 어려
움을 겪고 있는 것이다.
앞으로 경쟁적
|
|
|
우리 나라 학령기 아동의 영양실태, 국민영양 4월호, p.14∼19, 2000.
류병관외 2인 ; 소아비만 어린이들의 운동처치 효과, 한국발육발달학회 제5집 12월호,
p.213∼227, 1997.
차한 ; 소아비만 "비만정도에 따른 임상적 특성 및 합병증", 적십자병원지
|
|
|
우리 민법이 총유를 규정한 것은 다른 나라의 민법에서는 규정하고 있지 않은 것으로써 특기할 만하다. 이것은 아마도 오랜 시간 농경사회에서 살아온 우리의 역사와 무관하지 않은 것으로서 우리 나라의 단체주의적인 성향의 일면을 보여주
|
|
메뉴펼치기
