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우리역사의 중요한 이슈로 떠오른 것이다.
2. 당시의 상황
비인도적 행위의 압축된 모습을 성노예 라고 말할 수 있는 일본군 ‘위안부’를 통해 알 수 있다. 이들에 대한 동원은 1932년 일본 해군, 육군이 위안소를 만들고 1937년 이후 본격적으
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우리의 차문화와 다례 / 권태원 저 / 경인문화사. 2001년
우리 차문화 / 김대철 저 / 불교춘추사, 2003년
역사 속의 우리 다인 / 천병식 저 / 이른 아침. 2004년
韓國의 茶文化 / 이귀례 저 / 열화당. 2002년
한국 차문화 / 정영미 저 / 도서출판 너럭바
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역사를 서술하고 있으며, 이것이 상호간의 국제 관계나 아이덴티티 형성에 부정적인 결과를 초래한 경우도 종종 있다. 식민지배와 냉전으로 대표되는 20세기를 마감하고 \'세계화\'의 조류에 편승하고 있는 현 시점에서 우리는 한ㆍ중ㆍ일 3국
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우리 골프의 이런 역사적인 특징 때문인지 여전히 골프를 과시적인 수단으로 삼는 골퍼들이 있다. 자기과시를 위해 불필요하게 비싼 외제 클럽을 구매한다든가 하는 행위가 그것이다. 또한 골프회원권을 부의 상징처럼 여기고, 이를 통해 새
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역사라는 두 축이 과연 신학의 근거로써 정당한가에 대해서 우리는 물어야 할 것이다.
판넨베르크는 계시를 보편사로 파악함으로서 신학의 영역을 확대하고 동시에 현대적으로 기독교 신학을 변증하려고 하였다. 이러한 시도는 그가 이성적
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역사적인 흐름을 중심으로 살펴보았다. 초기, 근대, 현대 한국교회라는 큰 틀의 세 시대로 나눠 각 시대별 사회적 상황과 그 가운데서 행해진 설교의 특징들을 개괄적으로 정리해 보았다.
처음 한국 땅에 복음이 전파된 때는 우리 민족이 일
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역사와 현황.
2. 한국 스포츠 마케팅의 역사와 현황.
3. 스포츠 마케팅의 시장 규모.
제3절 스포츠 스폰서십.
1. 스포츠 스폰서십과 광고.
2. 스포츠 스폰서십 발전 배경(Origin of sports sponsorship).
3. 기업의 스포츠 스폰서십을 통한 기업의 홍
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역사에 대한 올바른 인식은 과연 동북아시아 역사분쟁 상항에 적용 가능한가?’라는 질문에 필자는 ‘가능성이 있다’라고 대답하고 싶다. 물론, 이러한 대답에서 유럽과 같이 역사의 특징에 대한 올바른 이해가 선행되어야 한다. 우리나라
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역사교육의 내용과 방법』, (책과함께, 2007), 45p
하드워드 진 저, 김종승 역,『하드워드 진, 교육을 말한다』, (궁리, 2008), 53~69p
<인터넷 자료>
국가법률 관리시스템
http://www.law.go.kr/DRF/lawService.do?OC=yjsuh&target=law&MST=120209&type=HTML
(검색일 : 2012
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역사회에 있는 대다수의 대상자들이 필요로 하는 서비스 영역이다. 그리고 레크리에이션 참여 서비스는 참여자가 직접 활동프로그램에 관여를 하여 지속적인 여가생활 유형을 인식하고 지속적인 여가생활을 지향할 수 있는 여가활동 습득
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