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생각해 왔는데 이번 연극을 통해 다른 감정이 살아나는 것을 느꼈다.
슬픔과, 기쁨, 성취감, 설레임, 감동, 그 외 수많은 생각들. 책이나 영화와는 다른 연극이 주는 또 다른 매력에 빠져버린 관람객이 되어 기쁘고 앞으로가 설렌다.
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서 명함이라도 내밀 수 있을 정도인 것이다.
<세익스피어 인 러브>는 많은 생각을 갖게 만든 영화였다. <가을의 전설>처럼 드러나게 서양우월주의를 드러내진 않는다. 어쩌면 내가 좋아했던 연극투의 말투, 중세시대의 드레스, 그들
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연극을 통해 셰익스피어와 바이올라의 사랑을 확인했음에도 불구하고 그들 연인에게 사회적 통념에 따를 것을 강요하는 것이다. 이러한 한계 속에서 절대 권력자인 여왕조차 넘어서지 못한 사회적 통념의 무서운 힘, 이것을 감안할 때 바이
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한 페디만의 이론을 충실히 이행하였으며 민족주의, 계몽주의에 입각하여 연극을 사회 비판과 인간 개조의 수단으로 생각하였다. 유치진은 우리민족의 시대적, 사회적 모순과 아픔을 강하게 투시하였다. 즉 그는 연극을 통해 시대 표현과 증
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영상에 의존한 연극의 특징을 살리지 못한 연극이라고 비판받을 수도 있겠지만, 나의 생각은 조금 다르다. 천편일률적인 연극들에서 벗어나 신선한 시도를 했다는 것, 거기다 이 연극의 소재가 소설 ‘소설가 구보씨의 일일’인 것을 생각하
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인 광인일기. 비록 내가 좋아하지 않는 장르이기도 하고 연극으로 접해서 거리감이 느껴지지만, 많은 사람들이 광인일기 연극을 통해 연극의 묘미라도 한번 찾아보았으면 하는 바람이다.
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인인 것을 끝까지 숨기다가 마지막에 알려줌으로서 놀라게 한 장준환 감독의 복선인듯한 느낌이 든다. 마치 영화 ‘맨인 블랙’과 같은 식으로 지구촌에 있는 유명인들의 실제 정체는 외계인이라고 말하는 듯 한, 유명인 강사장의 희생양으
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다음 장면은 뭘까?’ 하는 기대감으로 2시간여 동안 그 시간을 행복하게 보냈다. 과제명: 특수 장애와 연극영화
목표:
영화명 : 호로비츠를 위하여 (2006)
*줄거리
*영화 속에 나오는 후천성 자폐아 윤경민
*과제를 하면서 느낀점
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몇 번 읽어보고 왔냐는 대화라던지, 등장 배우랑 아는 사이인 것 같은 발언이라던지, 대충 보기에 대부분이 연극에 관련된 사람들, 딱 집어서 말하자면 연극영화과 사람들 같아 보였다. 평일이었던 점도 있고 ‘아타미 살인사건’을 공연한
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연극으로, 현대미학사, 1996, 208~227 참고.
터너는 또한 『제의에서 연극으로』에서 제의의 입사의식이 갖는 리미널리티에 주목하여 그것을 통해 큰 규모의 긍정적인 ‘카니발’에 관해 언급하고 있다. 그와 같은 제의는 풍자적이고 장난을 좋
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