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웅변을 좋아하는 변론적 국민성
- 가족제도 중시 : 아버지의 권위가 막강한 가부장제도
- 훗날 그리스를 정복하나(군사적) 정신적, 문화적으로 그리스에 동화됨
2) 시대구분:
- 공화정 전기(BC 753∼476)의 교육사상 : 타문화의 영향을 받지 않고
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현된 인간 → 웅변가
ㆍ교육의 목적 → 웅변가 양성
ㆍ웅변가 양성을 위한 전문적으로 수사학을 가르칠 것을 주장
※ 교사가 지켜야 할 사항
- 교사는 아동에 대해서 어버이와 같은 따뜻한 정을 가져야 한다.
- 교사는 악덕한 행동을 해서는 안
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학-그리스 쪽에서 성행. 도서관이 창설되면서 활기를 띰.
* 후기로마의 교육은 그들이 목표했던 광범한 재능을 가진 전인적 웅변가를 기르지 못하고 편협한 언어능력을 가진 사람을 양성하는데 머무름.
퀸틸리아누스(Marcus Fabius Quintilianus)
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다. 아테네 등 도시국가에서의 민주정체 설립은 말의 문화를 형성케 하는 중요한 배경 중 하나이다. 전통적으로도 그리스인들은 호메로스의 서사시 주인공들의 웅변을 반복하여 듣고 자라났고, 아고라에서의 생활도 토론을 즐기는 문화였고
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다.
ㄷ. 그들은 자신은 교회와 일치 시켰다. 순교자 그데반은 자기는 죽지만 끝까지
교회가 해야 할 용서와 사랑을 보여 주었다. 예수께서도 자신들을 교회와
일치 기키었다. (행9장)
ㄹ. 그들은 대 웅변가적 특징을 갖고 있었다 . 그들의 웅변
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웅변가, 철학가, 정치가
√ 교육의 본질
-교육의 본질은 인간의 천부적인 소질을 완성하는데 있다고 주장
-성선설을 기초로 하여, 아리스토텔레스의 자유교육을 발전시킴
√ 교육목적
-선을 유지하고 선을 생활화하는것
-인문적 교육을 가진
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웅변을 가치 있는 도구로 전환한다. 「기독교 교리에 관하여」에서 그는 웅변 사용의 기독교적 의미를 비종교적 수사학에 대치하고 있다. 개연적인 것을 제시하는 문제에 보다 관심을 보이고 있는 비종교적 수사학에 대한 성 아우구스티누스
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웅변술은 국민들을 선동하기에 충분했고 그것 또한 국민들이 원하는 바였을 겁니다. 그는 굉장한 조직력을 가지고 있었다고 합니다.
히틀러가 유태인 학살을 저지른 이유도 유심히 살펴보면 그가 개인적인 악의로 학살을 저질렀다는 근거는
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웅변의 카리스마’도 대단한 영향력을 발휘한다고 주장하였다. 그는 이어 웅변의 카리스마가 갖는 영향력은 어떤 ‘문화의 수준’과 관계되지는 않으며, ‘대중효과를 노리면 노릴수록, 정당의 관료화가 진행되면 될수록’ 연설의 ‘내용’
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웅변학원, 은혜 약국, 부동산, 밀양역, 교회, 자동차정비소 등으로 구성된 공간을 보여줌으로써 로드무비 형식으로 관객을 이끈다는 것이다. 또한 가장 큰 차이점은『벌레이야기』는 남편 1인칭 시점으로 <밀양>에선 3인칭으로 변화하면
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