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유교문화이었다. 이러한 유교가 경제발달을 촉진제인가? 아니면 그 발달을 억제하는 것인가? 에 대한 것이다. 이렇듯 유교의 경제적 발달은 그 시대적 상황에 맞게 변화하는 것이지 앞으로도 어떻게 유교가 경제발전과 나아가 경제 통합에 기
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경제협력과 동아시아 경제통합, 한국질서경제학회
권태진(2011), 동아시아 경제공동체 구상과 한국의 경제안보, 고려대학교
상지초(2011), 동아시아 경제 통합의 현황과 추세 분석, 성균관대학교 유교문화연구소
손병해(2007), 유교적 가치와
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문화적 이미지에 대한 연구, 한국외국어대학교 일본연구소
장동식 외 2명(2008), 동아시아 FTA 형성경로 탐색에 관한일고 : 한중일 3국의 FTA 정책을 중심으로, 한국동북아경제학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한중일3국(한국중국일본 삼국)의 협력현황
1.
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경제통합을 방해하는 요인으로 작용할 수도 있다.
마. 상호교류 및 이해부족
한국, 일본, 중국을 가리켜 유교문화권이라고 지칭하는 것을 자주 들을 수 있다. 그러나 동양적 가치관이라 불리기도 하는 이러한 유교적 전통에 대해 3국이 공유하
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경제성장과 에너지소비의 관계
1) 경제성장과 에너지소비의 인과성
2) 경제성장과 에너지 효율성
2. 기후변화협약과 동아시아의 에너지 정책
Ⅲ. 동아시아의 문화
1. 동아시아 문화권이란
2. 동아시아 문화권의 특징
1) 유교
2) 불교
3)
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, 연금, 산재, 고용보험의 전국민 개보험화와 4대보험 통합관리
4) 기본적 의료서비스에서 공적 역할 확대와 의료시장의 경쟁성 증대를 위한 제도 개혁 마련
Ⅷ. 중국경제의 성장에 대한 한국의 대응방안
Ⅸ. 요약 및 결론
참고문헌
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유교라는 용어를 사용한 데는 이에 대한 인식이 작용한 것이 아닌가 생각된다. 그런데 17세기 말엽 이후 조선사회의 사회경제적 내용이 차츰 새로운 성격을 띠어가고 피지배층의 지위가 상승해갈 무렵이 되면 유교 즉 주자성리학의 사회통합
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문화교육의 방향. 한국문학언어학회.부산외국어대학교
김현미(2018). 결혼여성이미자의 문화적 역량 증진을 위한 다문화 사회복지실천 방안 연구. 동박사학위논문. 동국대학교 대학원
서병훈(2010). 국제결혼 이민자가족의 다문화 사회 통합을
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유교문화연구소
권춘식(2001), 동아시아의 지역산업정책, 관동대학교경영경제연구소
변창구(2010), 국제통합이론이 동아시아공동체 형성에 주는 함의, 한국동북아학회
박상태(1996), 동아시아의 인구와 인구정책, 서강대학교 동아연구소
신윤환(
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문화·문명적 구조, 인제대학교 인간환경미래연구원, 2009
이연희 / 중국의 부상에 대한 한·미·일 3국의 인식과 정책과제, 고려대학교, 2005 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국중국일본 삼국(한중일3국)의 위상
1. 세계경제에서의 위상
2. 3국간 교역 현황
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