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유교ㆍ불교ㆍ도교의 모습을 알아보았다. 목적성을 가지고 쓰여진 본생담은 중생의 제도를 통해 중생과 함께 하는 대중 불교, 대승 불교의 성격을 지녔으며, 또한 목적하고자 하는 바를 잘 나타내었다. 그리고 온갖 부귀영화가 한낮 일장춘몽
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유교도교, 동양문고
이태진(1990), 조선 유교사회사론, 지식산업사
이기동(1996), 유교의 종교철학, 종교철학연구, 원광대학교출판부
정재식(1982), 유교윤리와 사회변혁, 동방학지(東方學志), 연세대 국학연구원
R.Panikkar(1992), 종교간의 대화
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수능을 준비하면서 생활과 윤리라는 과목을 통해 유교, 불교, 도교에 대해 간략하게 공부했다. 당시에는 세 종교의 차이를 정확히 구분 짓는 것 보다는 시험에 나올 만한 핵심 단어를 우선적으로 외우는 것이 더 중요했기 때문에 종교라는 시
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유교」, 세종대왕기념사업회, 류승국
▶ 자료출처
- http://cafe.naver.com/tawohan 한학교실
- http://ko.wikipedia.org/wiki/한국의_불교 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국 문화의 특성
1) 유교의 문화
2) 불교의 문화
3) 도교의 문화
4) 무속신앙의 문화
Ⅲ.
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죽음의 문제는 마음의 문제로 귀결되며 마음의 문제는 궁긍적으로 무심(無心)의 상태, 즉 적정(寂靜)이며 열반의 상태에 도달할 수 있을 때 해결된다.
중앙 - 황룡 - 黃 - 土 유교사상의 사후세계
도교사상과 죽음
불교사상과 죽음
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