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가정(부모 중심)과 유아교육기관(원장 및 교사 중심)의 역할에 대하여 논의해 보았다. 학교폭력을 막기 위해서는 청소년들의 폭력의식을 건전한 방향으로 유인해야하며 이를 위해서는 가족, 학교, 사회, 국가, 대중매체 등의 변화와 노력이 필
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과 연계해주는 것이 필요할 것이다
5. 느낀점
정신분석이론은 무의식과 초자아라는 인간의 추상적인 의식을 다루는 학문이기 때문에 구체적으로 교육에 적용해 보기 어려울 수도 있겠지만 한편으로는 아동의 도덕성 발달을 인지적 측면에서
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도덕성 발달이론은 인지적 요인을 중요시하는 교육에서 상당히 설득력을 가지고 있다.
그는 교육에서 도덕적 추론능력 또는 도덕 판단 능력을 신장시키기 위한 방법으로 토론식 수업을 제안하였으며, 이것의 효과를 여러 연구에서 입증을
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가정 자녀들에게 주로 이뤄지는 교육 역시 이들에게 기회균등과 공평성을 보장하는 것이 아니라 특수계층들의 일반사회로의 적응과 동화를 돕는 한도 내로 그치고 있다.
현재 교육부가 지원하는 대부분의 다문화 교육 프로그램은 도시에 거
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교육(지도)의 목표
Ⅲ. 바른생활교과교육(지도)의 내용
Ⅳ. 바른생활교과교육(지도)의 교과서
1. 1차시: 인지 중심
2. 2차시: 정의, 활동 실천 중심
3. 3차시: 인지 중심
4. 4차시: 정의, 활동 실천 중심
Ⅴ. 바른생활교과교육(지도)의 평가
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과 벌보다는 교사 자신이 직무를 중요하게 여기고 자신감을 가지며 신념에 차 있을 때 주어진다. 따라서 교사에게 부여되는 권위는 아동에게 불러일으키는 경의의 신뢰감을 통해서 발생된다. 따라서 교사는 아동에게 도덕교육의 중요한 모델
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과 양육태도가 필요하다.
2. 목적
생활영역별 목표와 내용에 맞는 성교육 자료를 제작하여 유아의 수준에 맞는 성 지식과 성에 대한 정체감을 갖도록 하며, 인간 존중을 바탕으로 한 올바른 성의식을 기르고, 가정과의 연계지도를 통한 학부
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도덕 교육의 일환임을 알 수가 있다.
도덕적 위기의 시대에 새로운 도덕성을 회복하기 위한 도덕 교육은 아주 어린 나이부터 가능하며, 많은 이론과 연구를 바탕으로 일찍부터 가정과 유아교육기관에서 좀 더 체계적이고 조직적으로 이루어
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한 가정교육의 바탕 위에 학교 교육과 사회교육이 서로 연결되고 상호 보완되면서 모든 교육이 인간의 삶이라는 핵 속에 조화되고 결합되며 모든 교육기회가 평생 동안 자유롭게 개방되어 가야 할 것이다. 따라서 자녀들의 모든 교육이 가정
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교육의 초점으로 삼아야 할 것이다.
Ⅷ. 향후 도덕성의 제고 방안
첫째, 개인윤리적 접근에서 중요한 것은 바로 가정과 학교 그리고 사회에서의 체계적이고 다양한 도덕성 확립을 위한 교육을 통해 우선 개인 각자의 도덕성을 함양하여 올바
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