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교
충남서천군서천읍태월리위치/기독교대안학교/자료실수록
충남서천
대안학교(종교)
한마음고등학교
충남천안위치/정규인성교육특성화고등학교.기숙사생활안내
충남천안
대안학교
간디청소년학교
충북제천시덕산면위치/중학교과정대
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시 경향과 인생파
2. 이육사의 『육사시집』
1) 『육사시집』의 서지적 사항
2) 『육사시집』수록 작품 분석
- 황혼, 노정기, 광야, 절정
3. 윤동주의 시
1)『하늘과
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Ⅰ들어가기
Ⅱ 시인 윤동주
Ⅲ 작품분석
◇ 쉽게 쓰여진 시
◇ 또 다른 고향
Ⅳ 나가며
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Ⅰ.윤동주의 생애
Ⅱ. ‘서시’에 관한 해석
1. 시적 자아의 영원을 향한 의지
2.시대적인 양심을 노래한 시
3.신앙적 경건성, 기도하는 자세를 표현한 시
Ⅲ. ‘쉽게 씌어진 詩’에 관한 해석.
1.시적 자아의 내면적 고백
2. 저항시
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Ⅰ.윤동주의 생애
Ⅱ. ‘서시’에 관한 해석
1. 시적 자아의 영원을 향한 의지
2.시대적인 양심을 노래한 시
3.신앙적 경건성, 기도하는 자세를 표현한 시
Ⅲ. ‘쉽게 씌어진 詩’에 관한 해석.
1.시적 자아의 내면적 고백
2. 저항시
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기독교에서 말하는 내세의 지칭하는 것으로서, '너를 맞아 줄 검은 흙'은 기독교에 한창 회의를 품고 있을 때 쓴 「무덤」이나 「獨身者」 등의 시에서 보이는 '무덤'과 동질의 의미를 창출하고 있다. 뒤에 살펴볼 「독신자」 등의 시에서는
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어내느라고 전전긍긍했던 기억이 나기 때문인 것 같다. 또한 시하면 다른 감수성을 자극하는 많은 것들이 있는데 시를 생각하면 이육사나 윤동주, 서정주 같은 시인만 생각나는 것도 또한 비슷한 이유가 아닐까 하고 생각한다. 시에 대한 고
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시 기독교적 신앙을 바탕으로 한 기독교적 상상력의 세계로 복귀한 것으로 보인다. 이것은 그가 추구하던 견고한 고독을 포기 내지는 극복함으로써 가능한 일이다. 자신을 잃은 인간이 경험하는 최대의 비극을 경험하면서 그는 다시 신에게
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시에 있지 않다. 따라서 시에 대한 야심이나 욕심이 전과는 매우 달라졌다. 지금의 나의 심경은 시를 잃더라도 나의 기독교적 구원과 욕망과 신념은 결단코 놓칠 수 없고 변할 수 없다. 김현승, 위의 책, 166쪽.
마치 신앙 고백과도 같은 위의 글
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윤동주의 이야기에서 그런 영웅적 구세주의 간과 나약한 토끼의 간을 연결시키기 위해서는 프로메테우스는 다시 토끼처럼 되는 수밖에 없다. 다시 말하면 병적이랄 정도로 민감하게 자기 자신을 성찰하는 윤동주가 되어야한다. 제우스의 독
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