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김현승 시가 관념어와 기독교적 언어로 이루어졌다 하지만 그것이 곧 종교시는 아니다. 김현승 시정신의 바탕은 인간중심주의에 있다. 김현승 시정신의 중심은 인간중심의 기본정신이었고, 이의 확대와 심화가 특수정신인 기독교정신과의
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기독교적 구원과 욕망과 신념은 결단코 놓칠 수 없고 변할 수 없다. 김현승, 위의 책, 166쪽.
마치 신앙 고백과도 같은 위의 글에서 김현승은 ‘시인’으로서의 길보다 ‘신앙인’으로서의 길이 우선함을 밝히고 있다. 이처럼 제4기의 김현승의
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그의 시를 기독교적인 관점에서 연구하는 것은 상당한 타당성을 지닌다. 그리하여 김현승의 시에 대한 논의는 주로 그의 시에 나타나는 기독교적인 특징과 관련하여 이루어져 왔다.
그런데 김현승의 시를 기독교적인 측면으로만 바라보게 된
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김현승 시에 대하여 통시적인 관점에서 기독교적 특징과 자연친화적 특징을 중심에 두고 검토하였다. 김현승의 시의 특징은 기독교적인 특징을 중심으로 한 시를 주로 발표하였다. 두 번째 ■■견고한 고독■■과 ■■절대고독■■에 발표
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김현승시인기념사업회 발족과 시선집 발간과 \'다형 詩학술발표회\' 신설 등도 이뤄지고 있다.
참고자료
김현승 시전집, 민음사
김현승 시 논평집 , 숭실대학교
박두진 박목월 김현승의 기독교 시 연구, 한국학술정보
김현승 시정신 연구, 태
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