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복제, 희망인가 재앙인가. 단국대학교출판부
- 동아사이언스(2006), `황우석 사태가 남기 과학계 과제`
- 동아일보(2001), “교황청, 태반-탯줄활용은 묵인”
- 박인숙(2001), “인간복제의 윤리성에 대한 연구”, 동아대학교 교육대학원
- 박병상(20
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종교적인 윤리문제에 대한 입장이 강경한 것은 아닙니다..
인간이 힘들 때를 위한 자기복제는 예금을 하는 것과 같다고 생각합니다.
저축과 같은 그런 의미는 아니지만 장기 복제같은 것들은 내가 아플 때에 유용하게 쓸 수 있을 것이라 봅니
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복제한 배아를 자궁에 착상하면 개체복제로 이어질 수 있어 배아복제를 허용하는 것은 대단히 위험하다. 이 생명공학 기술을 악용하면 다량의 인간 복제를 시도할 수도 있으며 생명윤리적 관점에서 보는 문제점, 여성 몸의 상품화, 기계론적
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-인간배아복제란?-
-인간배아복제의 무엇이 문제인가-
-인간배아복제의 윤리성-
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것이다. 그리고 거래될 것이다.
⑤ 인간복제 과정은 사람은 물론 클론에게 용납될 수 없는 위험을 끼칠 것이다.
인간에게 적용하는 행위가 윤리적으로 받아들여지려면 인간에 대한 안전성과 효과성을 확립하기 위한 연구뿐 아니라 동물을 대
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복제 인간도 원본 인간과 똑같은 이상 원본과 조금도 다름없는 인간으로서의 권리와 자유를 갖는다는 것은 정말 끔찍한 일이 될 것은 두말할 나위가 없다. 과학이 아무리 발전한다 해도 인간의 존엄성을 깨거나 종교적 , 사회적 윤리를 거스
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윤리
2. 일반 생명윤리
3. 생명윤리의 조화
Ⅴ. 장기이식과 생명윤리
1. 살아있는 자로부터의 장기이식
2. 사망한자로부터의 장기이식
3. 뇌사자로부터의 장기이식
4. 이종(異種)으로부터의 장기이식
5. 인공장기이식
Ⅵ. 인간 복제와
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복제니 치료용(用) 인간복제니, 아니 생명 공학(工學, engineering)이니 하는 용어조차 전부 잘못된 용어들이다. 그것은 인간을 오로지 어떤 목적을 위한 수단으로 생각하는 발상에서 나온 것으로 보이기 때문이다.
III. 생명윤리의 과제
근래 인
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윤리적 문제점들은 충분한 사회적 합의 과정을 통해 해결되어야 할 것이다.
배아 복제를 단순히 윤리적 문제로 반대하기보다 그 것의 긍정적인 측면을 다시 살펴보아야 할 필요가 있다. 앞에서 살펴 본 것과 같은 긍정적인 측면을 받아 들여
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윤리, 사회정의, 가족, 민족 등과 같은 그 밖의 문제는 곪아터지고 말 것이다. 윤리적 문제가 삭제된 듯 보이는 성인 간세포 역시 문제의 다른 출발일 수 있다.
진정 중요한 것은 하나의 말초적 문제를 또다른 하나의 말초적 문제로 서둘러 덮
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