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인문학에 가해진 이러한 위기를 “공동체의 삶에서 ‘사람다움’의 이념이 흐려지고 다양화됨으로써, 결국 사람다움에 관하여 사회적으로 합의가 불가능하게 된 데서 초래된 인문정신의 약화”에서 찾는다. 인문학이 전개되어 온 과정을 돌
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인문학의 필요성’을 야기하는 기회로서 위기로 보이기도 한다. 그럼에도 기회로서 위기일지라도, 그리고 ‘필요악으로서 전쟁’이라는 칸트의 명제가 여전히 유효할지라도, 전쟁은 필요악이 아니라 필요없는 악임을 이성의 진보를 신뢰했
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신하여 더 좋은 것을 그것에 첨가하기 위해 항상 노력해야 한다.
Ⅷ. 르네상스 인문학(인문과학)의 비판
인문학 전통은 근대학문의 기초를 닦은 데카르트(Rene Descartes: 1596-1650)에 의해 철저한 의심을 받게 된다. 자신이 예수교단의 인문교육을
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인문학 연구비 지원의 효율성을 올리기 위해서는 기존의 지원방식을 개선할 필요가 있다. 새로운 개선 방안으로 인문학 분야 특성에 맞는 소액 정액제 연구논문 지원이나 개인 연구자 저서 지원 같은 연구비 지원프로그램 신설, 인문학 분야
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인문학은 인간정신과 그 생산물을 다루는 학문이다. 인간은 정신적 연관체계와 신체적 전체가 함께 융합된 통일체로서 그 활동을 통해 내외적인 자연(Natur)를 변형시켜 나간다. 이것이 바로 문화과정이다. 이 과정에서 지금 가장 막강한 작용
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인문학, 이제 그 \'신생\'의 길을 철학 속에서 찾아야 한다.
참고문헌
김욱동, 포스트모더니즘의 개념과 본질, 1990
김우창, 인간에 대한 물음, 새로운 인문학을 위하여, 1993
심광현, 21세기 인문학의 발전방향, 현대사회의 인문학 위기와 전망,
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맺음말
인문학의 위기상황에서 그것을 극복하기 위해 크게 4가지로 나누어서 해결방법을 제시해 보았다. 국가는 관광산업의 발전에 인문학도를 투입하고, 기업은 해외시장의 진출에 인문학도의 지식을 이용하며, 지방단체는 지방의 문화제
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부여했다.
이러한 인문학적 가치 중심의 경영 철학은 스타벅스가 전 세계적으로 성공할 수 있었던 핵심 요인이며, 커피 산업의 패러다임을 변화시킨 혁신적 사례로 평가받고 있다.
마무리적 결언
인문학적 상상력과 기업 혁신의 관계를 살펴
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간답게 만드는 것이기 때문에 인문학을 배워야 한다. 따라서 교양교육의 지향점은 자기 정체성 확립, 실천 능력 배양, 소통하는 능력 강화, 비판적이고 창의적 사고를 통한 융합적이고 복합적인 지식의 확충, 도덕적 인격 형성하는 방향으로
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1. 저자들이 제기한 한국교육의 문제와 그들이 제시한 해법
임철우: 소설가. 한신대 교수. 작
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