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윤리설은 절대주의 또는 법칙주의 윤리설이라고도 한다. 그리고 행위의 판단 기준으로 동기와 그에 따른 의무를 중시하였기 때문에 의무론적 윤리설이라고 한다.
인간의 감각적이고 육체적인 본능이나 욕구를 중시한 윤리 사상은 고대 그리
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윤리설과 의무론적 윤리설
가. 목적론적 윤리설
나. 의무론적 윤리설
다. 목적론적 윤리설과 의무론적 윤리설의 비교
2. 칸트의 정언명법
가. 보편 법칙의 정식
나. 목적 자체의 정식
다. 목적의 왕국의 정식
Ⅲ 사례
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윤리설과 의무론적 윤리설
가. 목적론적 윤리설
나. 의무론적 윤리설
다. 목적론적 윤리설과 의무론적 윤리설의 비교
2. 칸트의 정언명법
가. 보편 법칙의 정식
나. 목적 자체의 정식
다. 목적의 왕국의 정식
Ⅲ 사례
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의무론적 윤리설과는 대조적으로 최선의 ‘결과’를 가져오는 행위가 선하고 옳은 행위라는 것이다.
셋째, 서양의 윤리사상은 지식의 이해에 못지않게 실제 생활에서의 실천을 강조한 것이 특징이다. 동양 윤리사상의 특징과도 일치하는 부
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윤리설에 기초하고 있는데 반해, 의무론적
(혹은 법칙론)적 윤리설에 기초하고 있다. 의무론적 윤리설은 좋음과 옳음 과의 관계에서 목적론적 윤리설에서 처럼 옳음을 좋음의 극대화로 규정하지 않으며, 옳음과 상관없이 좋음을 규정하지 않
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윤리설, 법칙주의 윤리설
° 행위판단의 기준으로서 행위의 동기와 그에 따른 의무 중시 → 의무론적 윤리설
2) 감각적 본능과 욕구의 측면을 중시한 윤리사상
㈀ 키레네 학파의 쾌락주의 윤리설
㈁ 영국의 경험론
㈂ 홉스의 자연주의적 윤리
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윤리설
제2절 의무론적 윤리설
제3절 목적론적 윤리설과 의무론적 윤리설의 비교
제4절 소결론
제Ⅳ장 부정부패의 원인
제1절 개인적 차원
제2절 조직구조적 차원
1) 법제도적 장치의 미비
2) 관료통제장치의 미
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윤리설은 행위 결과를 중시하는 결과론적 윤리설이고, 결괴에 따라 행위의 기 준이 바뀌는 상대론적 윤리설의 입장에 속한다. 의무론적 윤리설은 도덕 규칙에 대한 당위성을 강조하므로 동기론적법칙론적절대론적 윤리설의 입장에 속한다.&n
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윤리설이나 의무론적 윤리설에 대해서 생각할 때조차도 우리는 사실 어떤 근본적인 전제를 고서 논의를 전개해 왔다. 그것은 너무나 당연해 보여서 별로 의문시하지 않았던 것, 하지만 그만큼 굉장히 근본적인 것이다. 우리는 어느 정도 이상
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인간복제의 윤리문제
Ⅴ. 생명에대한 의무론적 윤리설
Ⅵ. 생명에대한 목적론적 윤리설
Ⅶ. 한국의 생명윤리문제에 관한 대책
1. 생명윤리 전문인 양성
2. 생명윤리의 연구활성화
3. 생명윤리 교육정책의 자문위원회 운영
참고문헌
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