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이강백은 정치, 사회적인 주제를 표현하면서 인간의 실존이나 인생의 보편적인 문제, 자연의 순리등을 함께 제시함으로써 희곡작품에 있어 보편성을 추구하고자 했던 것이다.
그가 초기 희곡에서 일관되게 사용하여 온 우화적인 연극적 장치
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각 장의 마지막에 개입되는 이야기들의 필요성?
- 극을 환기시키고 관객들에게 생각할 거리를 제공해주는가?
- 오히려 극을 너무 설명적으로 만들고 상상력을 저하시키지는 않는가? 1. ‘봄날’의 상징적 이미지 : 극 속에서 나타나는 이중
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이강백의 「영월행 일기」는 이러한 여러 시간대가 혼재해서 스토리가 진행된다. 영월로 가는 길 위에서.
Ⅱ. 책「영월행 일기」
이강백의 희곡 「영월행 일기」는 한 고서적 「영월행 일기」이다. 조당전은 어느 날 노산군 (단종이 폐위되었
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이강백 희곡의 반복 구조와 반복의 철학>, 백현미, 한국극예술학회, 1999 1. 들어가는 글.
1) 작가 / 연출가 소개.
2) 1998년 이강백과 이윤택 연극성의 논란.
3) 제목의 의미.
2.펼치는 글.
1) 플롯
① 삼계기설
② 공격점.
2) 인물.
3)
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이강백은 영월로 가는 옛 길에서 "과거를 생생하게 맛볼 수"가 있고, "과거와 현재가 겹쳐있다"고 말한다. 여기서 옛 길은 이 희곡과 공연을 이해하는 중요한 단서가 된다. [영월행 일기]는 고서적 연구 동우회 회원들이 모여 옛 책을 읽는 조당
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이강백의 희곡 ｢파수꾼｣에 나타난 순환 구조
1970년 대 이강백의 희곡을 그 당시 정치적 상황의 알레고리로 이해하는 것은 당시의 정치적 상황과 지나치게 밀접하게 연관지음으로 작품의 본질을 제대로 보지 못한 협소하고 자의
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