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입시를 준비하면서, 언어영역 지문을 통해 ‘밈의 개념’을 처음 접한 기억이 난다. 이번 감상을 통해 그때의 기억을 되짚어 볼 수 있었다. 그럴듯하고 충분히 납득이 된다. 뇌와 뇌를 통해 복제되는 문화 유전자는 인간들이 공유하는 공동의
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이기적인 자기 복제자들의 전제에 반항할 수 있는 것이다.
여전히 많은 논쟁의 대상이 되고 있는 결정론적 생명관, 즉 유전자가 모든 생명 현상에 우선한다는 저자의 주장에 대해 다음과 같은 의문을 떠올릴 수 있을 것이다.유전자의 자기복
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이기적 유전자>의 영향을 받은 책이 수두룩하다. 이 책 한 권으로 방대한 지식을 얻을 수 있었다. 내가 몰랐던 사실을 알게 된다는 독서의 기본 의의로 말한다면 <이기적 유전자>는 읽는 재미가 무척이나 컸던 책이다.
책 속에서 이기적
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곤 했다. 그래서 더더욱 책의 주장에 동의하지 않기 위해 그와 반대되는 사례를 더 적극적으로 찾았던 것은 아닌가 생각된다. 그동안 나는 늘 인간은 사회적 동물이라고 생각했지만 <이기적 유전자>를 읽은 후 이러한 생각 역시 고정관념
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을 할 수 있는 대상은 자의식을 가진 존재에 한한다. 유전자에게 자의식이란 없다. 결국 인간이 이기적인 것인지 유전자가 이기적인 것은 아니다. 따라서 책에서 이기적이라는 표현은 문학적 표현으로 이해하는 것이 좋겠다. 아무튼 이 책을
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'이기적 유전자'는 출간 이후 생물학 분야에 큰 영향을 미쳤지만, 동시에 몇 가지 한계점도 지적되어 왔습니다. 우선, 일부 비평가들은 도킨스의 주장이 지나치게 단순화되었다고 지적합니다. 그의 유전자 결정론적 관점은 환경의 영향과 개
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적/윤리적 노력의 필요성을 말미에 살짝 언급해주면서 반론들에 대한 방어적인 태도를 미리 보인다.
모든 생명체에는 유전자가 존재한다. 하지만 이기적 유전자만이 모든 생명체를 통제하는 것은 아니다. 책에서는 기본적으로 유전자는 이기
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인간은 먼 미래에 인간으로서의 가치를 잃지 않고 유전자의 기계로 전락하지 않은 채 살아갈 수 있을 것이다. 하지만 이러한 미래의 선택도 결과도 오직 유전자만이 알고 있다. <<끝>> 1. 독서포인트
2. 지은이
3. 감상문
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적으로 행동하면서까지 살아남으려 하는 것은 무엇 때문인가 하는 대답을 생각해 본다면 그 이유는 바로 생명체의 진짜 주인이 유전자이기 때문이다. 유전자는 그것의 생존 가능성을 최대한 높이는 방향으로 진화하는데 그것이 때로 이타적
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중간에 다소 억지스러운 주장도 간혹 보였다. 이타적인 행위도 결국 이기적행위이라는 것인데 그러면 우리 인간사회에서의 여러 희생적 행위가 설명되지 않기 때문이다.
‘조그마한 유전자를 보호하기 위해서 우리가 존재한다’ 라는 의미
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