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그래서 이효석은 당대의 장돌뱅이의 고달픈 삶을 여로형 구조(만남-헤어짐-만남의 기대)에 담아 그리면서도 서정적인 면을 넣었다. 이 점을 이효석의 문학사적 의의라고 생각한다.
<참고문헌>
김용성. 『한국현대문학사 탐방』. 현암사.
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이효석의「메밀꽃 필 무렵」이라는 작품을 대함에 있어서 벗어날 수 없는 유혹은 무엇보다도 ‘소설의 서정성’이 아닐까 싶다. 모든 텍스트 분석을 한 결과, 인물, 배경, 주제, 시점, 문체 등등에 대해서 그 중요성을 하나씩 집고 넘어갔지만
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이효석은 1930년대라는 특수한 상황과 일제의 억압을 극복하는 과정 속에서 소설이라는 서사적 양식을 통해 시적인 서정의 세계와 인간 본능의 원초적 순수성을 결합시켜 서정 미학의 극치를 이루어 냈다. 그는 좌절된 당시 지식인들의 억누
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이효석은 1930년대라는 특수한 상황과 일제의 억압을 극복하는 과정 속에서 소설이라는 서사적 양식을 통해 시적인 서정의 세계와 인간 본능의 원초적 순수성을 결합시켜 서정 미학의 극치를 이루어 냈다. 그는 좌절된 당시 지식인들의 억누
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이효석과 그의 문학
1. 이효석의 생애
2. 이효석과 1930년대
3. 이효석의 문학세계
Ⅲ. 이효석에 대한 기존의 연구
Ⅳ. 작품론 - 「분녀」
1. 줄거리
2. 인물분석
3. 작품분석
Ⅴ. 지도론
1. 기존의 지도방식
2. 제 7차 국어과 교육
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이효석 생가 주변을 여행하면서 효석문화제에 대해 언급하지 않는 것은 팥없는 찐빵이라고나 할까...그래서 주변에서 얻은 자료를 바탕으로 간략히 정리하였다.
효석문화제는 전국에서 가장 유명한 가을축제가 된 지 오래다. 국내 지역축제
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대해 더 관심을 가지며, 그 소설들을 다양한 방법으로 연구해 나가야 할 것이다.
<참고문헌>
이용남 외.『한국현대작가론』 민지사. 2005
이익성. 『한국현대소설비평론』태학사. 2006
이재선 「분열과 화해」
최병우「이효석 소설의 현대
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이효석
강원도 평창에서 출생한 이효석은 1928년 조선지광에 도시와 유령을 발표하면서 문단에 등장했다. 그의 초기 작품들은 동반작가로서의 이효석의 면모를 잘 보여주고 있다. 그는 작품을 통해 계층 분화 현상, 부의 불균형 등에 대해 격
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이효석’이라는 막연하게 느껴지던 한 작가의 이름이 더 가깝게 느껴진다. 또한 ‘위대한 작가’가 아니라 나약했던 한 예술가의 삶에 대해 더 많이 생각하게 된 것 같다.
초기의 그의 작품에는 빈부격차와 시대상이 반영되어 있었지만, 작품
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대해 그리워하게 되었고 자연 그대로의 모습으로의 회귀를 간절히 원하게 된다. 이와 같이 심리를 고향의 모습을 그대로 본딴 듯한 뛰어난 미학적 표현을 지닌 그의 작품 안에서 향토적 세계를 통해 현실의 고통에 대한 위안, 다시 말하면 현
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