 |
상상력」, 『창작과 비평』 44권, 2016.
[7] 이찬규·이은지, 「한강의 작품속에 나타난 에코페미니즘 연구」, 성균관대학교 박사학위논문, 2010.
[8] 조윤정, 「한강의 채식주의자에 나타나는 인간의 섭생과 트라우마」, 성균관대학교 박사학위논
|
|
|
인간행위론], 서울: 형설출판사, 1994.
이해영, [정치지도자의 정책리더십], 서울: 집문당, 2003.
양동안, [리더십이론과 한국정치], 서울: 민족지, 1998.
정윤재, [정치리더십과 한국민주주의], 서울: 나남출판, 2003.
정정길, [대통령의 경제리더십:박
|
|
|
지식인 사이드의 “시작”과 “타자적 상상력”
2. 본론
2.1. 오리엔탈리즘은 “동양”에 대한 “담론”이다.
2.2. 사이드의 오리엔탈리즘, 조금은 아쉽다.
2.3 한국 역사 속에 오리엔탈리즘이 존재한다.
3. 결론 - 논문을 마치며
|
|
|
사회적 삶과 문학적 상상력이라는 복합적 통일로써 가능했던 것이다. 당대 서사시인들은 역사적 인간의 보편성과 전형성을 형상화하는데 주력했을 뿐만 아니라 구체적인 현실 재현에 다양한 모색과정을 거쳤다고 볼 수 있다. 즉 서사시 작품
|
|
|
인간 내심의 의미소라 할 수 있다(육완순, 1986).” 교육 현장에서 교사는 유아를 지도함에 있어 단순한 손 유희나 율동의 차원에서가 아니라 교사가 기본동작에 대해 충분히 이해하고 유아들이 기본동작에 대한 정확한 이해를 할 수 있도록 동
|
|
|
인간이 누구나 어떤 지능에서는 강점을 보이고 어떤 지능에서는 약점을 지닌다는 전제 아래서, 학생 개개인의 다양성과 평등성을 존중하면서, 학교교육이 학생의 요구에 적응해 나아가는데 있어서 방향을 설정하고, 구체적인 방법을 제공해
|
|
|
사회의 초구조(Superstructure)와 예술, 종교, 철학을 포함한 인간의 모든 행위와 제도가, 인간의 물질적 욕구에 의해 결정지어진다는 것
에서 영향을 받았을 뿐이다. 267
사회 문화적 접근의 근본적인 지시와 주요 문제
1. 문학작품은 그것을 낳게
|
|
메뉴펼치기
