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념을 인간의 생각과 표현, 실험과 제작을 위한 창의적이고 민주적인 언어라고 할 수 있다. 그래서 모든 교육자들이 대화의 방식으로 교육할 수 있는 기본 토대로서 문화적 리터러시를 이해해야 한다고 주장한다.
남미의 대표적인 베네수엘라
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인간의 신체적, 정서적 성장의 가장 기초가 되는 시기인 아동기의 자연 안에서의 생태 체험은 아동의 신체적, 정서적 성장에 긍정적인 영향을 끼친다. 이는 제6차 아동교육법에 의거되어 아동교육에 자연 생태 체험에 대한 교육의 중요성에
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아교육은 자율적이고 창의적인 인간상의 양성이라는 맥락에서 소개되어 창의성, 자율성, 다양성의 함양에 도움이 된다고 간주되는 측면들이 이상화되고 확대되어 실천되었다. 이는 한국적 맥락에 맞게 토착화여 되어 아동들이 창의적인 생
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인간사랑
설헌영 외(2003), 지식 정보사회와 윤리, 조선대학교 출판부
신중갑(2003) 정보통신 윤리교육의 필요성과 방법에 대한 고찰”, 한양대학교 교육대학원 석사학위논문
신혜섭(2005), 유비쿼터스 환경에서의 인터넷 윤리교육 연구, 천안대
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교육 ……………………………………………………… 2
Ⅱ. 본론 3p
1. 인문학 교육 ……………………………………………………… 3
2. 인문학 교육 사례
(1) 복지관 ………………………………………………
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교육연구, 9(2). pp.89-112.
홍경자(2004). 청소년의 인성교육. 서울: 학지사.
현주, 최상근, 차성현, 류덕엽, 이혜경, 유지연(2009). 학교 인성교육 실태분석 연구: 중학교를 중심으로. 한국교육개발원. pp.21-22
Berkowitz, M.(2005). Character education: Parents as par
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교육적 효과를 기대 할 수 없다. 따라서 교사는 학생들이 대중음악에 편중되지 않도록 다양한 음악적 향유를 할 수 있도록 길을 열어 주는 소개자의 역할을 제대로 하여야 한다. 무용, 피겨스케이팅 등의 문화적 예술에 음악이라는 또 다른 예
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교육이 보인다} 서울:침례교신학연구소, 2003.
박 진규. {청소년문화} 서울:학지사, 2003.
최 준식. {한국인에게 문화가 있는가} 서울:사계절, 1998.
이 소희. 외 13인 {인간행동과 사회환경} 서울:현학사, 2004.
권 중돈. 김 동배 {인간 행동과 사회환경}
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인간적 유대를 쌓으며 서로를 인정할 수 있는 환경을 마련해야 할 것이다. 이렇게 하나씩 바꾸어 가면 미래의 학교는 보다 나은 교육 현장이 될 수 있을 것이며 교사, 학생, 학부모의 관계는 사랑과 존경의 토대로 이루어진 진실한 관계가 될
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교육방법이 효과를 볼 수 있다.
참고문헌
강숙희심웅기이희수(1997). 학교 컴퓨터 통신 활용에 관한 국제 조사 연구. 서울: 한국교육개발원.
곽병선강숙희(1997). 전자교과서 개발 방안 연구(I), 한국교과서연구소.
곽병선이태욱강숙희최성희(1998)
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