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을 가져야 할 것이다. 동시에 지금은 선한 존재라고 생각하는 사람들도 마음을 놓고 노력하지 않으면 언제든 악한 존재로 변화할 수 있다는 경각심을 가져야 할 것이다. 선한 인간들이 살아갈 수 있는 환경을 사회가 제공하고 개개인들도 선
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인간본성의 문제의 논의를 접하며 어려웠지만 인간에 대해 많은 생각을 하게 되었다.
나는 순자와 홉스가 주장했듯이 인간이 악하다고 생각한다. 교수님께서도 도입부에 전쟁을 들어 성선설과 성악설을 설명하셨는데 미국과 아프가니스탄,
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본성론과 관련지어 당신의 의견은 어떠한가? Ⅰ성선설
1.의미
2.논리구조
3.대표적 사상가
4.현실적 의미(정의 실현 방향)
5.사례
Ⅱ성악설
1.의미
2.논리구조
3.대표적 사상가
4.현실적 의미(정의 실현 방향)
5.
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인간, 교육 그리고 교육이론-」 p.15-p.19
김광자 : 「단기교육을 위한 교육학개론」 p.40-p.43
김수동 : 「평등교육관과 자아존중」 p.16-p.20
박기순 : 「교육원리」p.66 1. 개 설
2. 인간본성에 대한 학설과 교육관
1) 학설
(1) 성선설과 교
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볼 수 있는 ‘변화’, ‘옳고 그름’, ‘자아에 대한 인식’, ‘삶에 대한 이해’의 관점이 공자의 철학과 다른 점을 정리해 보시오.
3. 현대 우리의 삶에서 동양철학이 주는 의미는 무엇이 있을지 각자 자신의 생각을 개진해 보시오
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인간상과 어느 정도 일치하는 면이 있음을 보여주고 있는 것이다. 이에 따라 공자와 맹자의 유학에서 강조하는 성선설은 더 이상 구시대적 사고방식에 지나지 않는 것이 아닌가 하는 의문이 제기되고 있는데 이에 대해 좀 더 생각해 보자.
2)
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인간을 신뢰했고 역으로 일탈의 인간이 아닌, 잠재력을 발견하여 다섯 단계 욕구충족이론을 거쳐 성장의 단계로 진입하는 성숙한 성격의 인간이 있는 심리학적 이상사회를 꿈꾸었다.
나는 전쟁이나 선입관, 미움보다는 숭고한 무엇인가를
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미친 영향: 엄한 규율과 훈육을 통해 악한 충동을 제거해야 한다고 생각함.
(2) 성선설
인간의 본성은 선하며, 선하지 않은 행동을 하는 것은 일시적인 외적 환경에 의한 것임. 대표적: Rousseau(에밀) , Socrates, Pestalozzi, Hegel, Gesell, Piaget
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성선설, 성악설 토론과정에서 생각해봐야 할 점
2. 본론
◇ 성악설(性惡說)
1. 성악설의 개념과 순자의 성악설
2. 동양과 서양의 성악설
3. 성악설을 뒷받침 할 수 있는 예
①<브라질소식> "삭막한 세상..어찌 이런 일이!"
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성선설, 성악설, 백지설 중 여러분이 생각하기에 옳다고 생각하는 것을 선택하여 그 이유를 적고, 그렇다면 청소년을 어떻게 교육해야 할지 구체적으로 제시하시오.
1) 성선설
2) 성악설
3) 백지
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