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을 가져야 할 것이다. 동시에 지금은 선한 존재라고 생각하는 사람들도 마음을 놓고 노력하지 않으면 언제든 악한 존재로 변화할 수 있다는 경각심을 가져야 할 것이다. 선한 인간들이 살아갈 수 있는 환경을 사회가 제공하고 개개인들도 선
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인간본성의 문제의 논의를 접하며 어려웠지만 인간에 대해 많은 생각을 하게 되었다.
나는 순자와 홉스가 주장했듯이 인간이 악하다고 생각한다. 교수님께서도 도입부에 전쟁을 들어 성선설과 성악설을 설명하셨는데 미국과 아프가니스탄,
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본성론과 관련지어 당신의 의견은 어떠한가? Ⅰ성선설
1.의미
2.논리구조
3.대표적 사상가
4.현실적 의미(정의 실현 방향)
5.사례
Ⅱ성악설
1.의미
2.논리구조
3.대표적 사상가
4.현실적 의미(정의 실현 방향)
5.
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인간, 교육 그리고 교육이론-」 p.15-p.19
김광자 : 「단기교육을 위한 교육학개론」 p.40-p.43
김수동 : 「평등교육관과 자아존중」 p.16-p.20
박기순 : 「교육원리」p.66 1. 개 설
2. 인간본성에 대한 학설과 교육관
1) 학설
(1) 성선설과 교
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볼 수 있는 ‘변화’, ‘옳고 그름’, ‘자아에 대한 인식’, ‘삶에 대한 이해’의 관점이 공자의 철학과 다른 점을 정리해 보시오.
3. 현대 우리의 삶에서 동양철학이 주는 의미는 무엇이 있을지 각자 자신의 생각을 개진해 보시오
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