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인간의 본성을 스스로 얽어매어 자신을 부자연스럽게 만든다. 이러한 것으로부터 벗어나오는 것이 바로 懸解이다. 따라서 이 懸解는 바로 無의 自由로 인식되어질 수 잇다. 이 無의 自由는 개체의 절대자유로써 이를 통해 장자의 자연적 인간
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1. 인간은 자연보다 나약했다. 자신보다 강한 자연과 동물에게서 생존하기 위해서 지식을 터득했으며 이를 통해 생존과 번식이 원활해졌다. 그 결과 개체수가 점차 늘어나며 다른 동물들과의 한정된 먹이 경쟁 및 보다 강한 동물의 사냥을 위
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장자, 묵자, 음양가 등 수많은 고대 중국 철학자들은 동양 사상의 토대를 다졌다. 인간은 작은 바람에도 휘둘리는 갈대와도 같은 존재다. 동서양에 수많은 철학 유파가 명멸하고 지금도 영향을 미치지만 그 본질에 대해 제대로 된 이해를 한다
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인간 스스로의 가능성을 실현하는 데에 많은 도움이 될 것이라는 생각을 해보는 것이다.
※참고※
①「장자」 현암사 오강남 1999
②네이버 지식in에서 찾은 장자 1편 소요유 전문
(http://kin.naver.com/browse/db_detail.php?d1id=6&dir_id=60302&docid=199491)
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말하며 소박한 본성에 따르는 것을 말합니다. 순물은 자연의 자기의 사심과 주관을 버리고 사물의 자연스러운 변화에 따르는 것으로 이 모두가 도교적 인간관이라 할 수 있습니다.
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계도 잊게 되고 모든 것이 하나로 포괄되므로 도와 같이 무한하게 되고 진정 자유로워지게 된다. 이러한 자유의 경지에서 노니는 이상적인 인간을 장자는, 至人, 神人, 聖人이라 칭하기도 했다. 이러한 존재들은 언어를 잊고, 자의식을 잊고,
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인간의 능력뿐이다.
인간을 성공으로 인도하는 것은 어느 정도의 재능과 그리고 패배를 눈앞에 보면서도 굴하지
않고 앞으로 나아갈 수 있는 능력의 결합이다.
일의 기량을 닦기 위해서 가장 중요한 것은 실행과 경험이다.
아는 것이(앎은)
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이름
인간이 만든 위대한 속임수, 식품첨가물
위풍당당 질리 홉킨스
달님은 알지요
넌 네가 얼마나 행복한 아이인지 아니?
나의 달타냥
꼬마 사업가 그레그
꼬마 백만장자 팀 탈러
허생전
핵폭발 뒤 최후의 아이들
욕망해도 괜찮아
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