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문화를 창조하여 인류문화의 보고를 풍부히 하는데 이바지한 바가 크다. 특히 고구려는 고조선과 부여의 문화와 풍습을 이어받고 그것을 더욱 발전시킨 봉건국가로 기원전 1세기 초부터 기원 후 7세기 중엽에 이르는 근 800년 간 정치·경제·
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문화사대계Ⅰ』, 머리말
Ⅰ. 한민족 계통론과 형질인류학.언어인류학
Ⅱ. 고대국가의 성립과 친족관계 및 왕위계승론과 사회인류학
1. 고조선
2. 부여
3. 고구려
4. 백제
5. 신라
6. 한국 고대국가의 연합적 성격
7. 친족관계 및
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문화
(1) 동경(거울)
(2) 동령(방울)
(3) 암각화
(4) 풍요를 기원하는 청동기
Ⅲ. 고조선과 부여의 통치이념
(1) 단군신화의 세계
(2) 부여 건국신화의 세계
Ⅳ. 샤머니즘의 현재적 현상
(1) 인류학적 관점
(2) 민속학적 관점
< 참고자료 > Ⅰ.
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고조선, 부여, 북부여, 고구려, 발해는 한반도와 만주 대평원이 무대였으므로 우랄 산맥이나 알타이 산맥과는 아무 연관이 없음
2)몽골, 만주, 한국은 역사적으로나 지역적으로 인종적, 체형인류학적, 고고학적, 민속학적으로 매우 비슷함 ex)
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사례: 동아시와 브리튼 섬
고조선과 한사군에 대한 해석
고구려의 형성과 팽창과정
고구려가 한민족 역사로 편입되는 과정
만주 프로젝트에 대한 검토와 비판
우리는 어떤 역사관을 지향해야 할 것인가?
2. 후기
3. 평가
4. 질문
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문화(1)》, 지식산업사, 1998
임효재, 권학수, <오산리 유적 ⅠⅡ>. 《서울대학교 고고인류학 총간 제9책. 제 10책》, 서울대학교 박물관, 1984
연세대학교 박물관《맹씨행단 건축유적지 발굴조사보고서》, 아산시, 1988
이상해, <삼국사기 옥
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(부여,고구려,백제) 건국신화
(3)남방계(신라, 가야)건국신화
(4)중세의 건국신화
2. 무속신화의 서사구조
Ⅲ. 현대 신화의 양상과 구조
1. 스타신화
2. 스포츠신화
3. 정치인·기업인 신화
4. 신화의 문화콘텐츠화
결론
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고조선, 고구려, 신라, 가야, 탐라 등 한국의 건국신화 가운데 하나를 선택하고 이를 다른 민족이나 국가의 건국신화 하나와 비교하여 설명하시오.
- 목 차 -
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 신라신화와 일본신화
1) 신라신화
2) 일본신화
2. 신
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인류의 사회 형성과 발전 과정
Ⅱ. 본론
1 . 고조선의 건국시기와 당시 세계의 상황
2 . 여러 문헌에 나타난 조선
3 . 단군 설화의 해석
4 . 우리민족의 혈통과 북방유목민족과의 관계
5 . 고조선인들의 생활과 풍습
6 . 고조선의 붕괴
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인류
1) 인류의 탄생
2) 인류의 생활
3) 한반도에서 인류의 등장
4) 신석기 시대
Ⅱ. 본론
청동기의 등장, 농경의 확대(稻作의 시작) 그리고 계급의 분화
1) 청동기의 등장
2) 농경의 확대
Ⅲ. 결론
국가의 형성
1) 고조선
2) 삼한지역에
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