|
칸트에 의하면 감성과 오성이 모두 필요하다.
그래서 그는 이런 말을 한다. \"개념없는 직관은 맹목이고 직관없는 개념은 공허하다.\"고.
*참고문헌
인식론(수정판) - J.헤센/서광사
서양근대철학 - 백종현/철학과 현실사
합리주의,경헙주의,실
|
|
|
흄과 자연화된 인식론)’, 철학연구회, 1995
이는 흄의 전반적인 철학적 사유의 목표가 인간 본성에 관한 특정한 학문의 구축에 있기 때문이다. 흄은 인간의 지식, 신념, 추론 등 인간 정신의 본능적 작용, 반작용을 설명하고자 했으며, 현대 논
|
|
|
칸트로
로크의 철학은 영국을 이론적으로 전진시키는 발판이 되었다. 그의 인식론을 통한 인간관과 윤리관은 후에 흄을 통해 J.밴담과 JS.밀의 공리주의로 결실되었다. 또 그의 인식론은 D.흄과 버어클리의 인식론과 함께 칸트의 비판철학의
|
|
|
인식론에서, 수리의 문제에서, 과학의 논의에서 회의적 질문들과 싸움이 벌어진다. 회의주의가 철학의 오랜 위협이자 동반자인 이유는 그저 의심을 잘하는 기질 덕에 타인의 주장이나 믿음에 대한 질문을 곧잘 만들어 내기 때문이 아니다. 오
|
|
|
칸트는 카테고리와 그 적용을 논하면서 뉴턴물리학의 제 개념, 제 법칙을 취하였다.
칸트에게 있어서의 자연은 구성된 대상, 현상이지만 종래의 자연은 우리로 붜 독립하여 존재하는 것이었기 때문에 이것의 인식에 대해서는 흄과 같은 회의
|
|
메뉴펼치기
