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일분수의 규범속으로 끌어들였다.
그렇다면 어째서 <이일분수>라고 하는가? <리>는 본건윤리강상이며 『만물을 발생기키는 근본이다.』리의 전체와 최고 경계를 <태극>이라고 하며 <태극>은 우주의 근본이며 이것이 이른바 &
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일이 아니라 나에게 본래 갖추어져 있는 만물의 이치를 스스로 통찰해 보고 성실히 행하는 것 이상의 어떤 것도 아니다.(진심상 만물장)
그러면 왕도정치의 실현을 위한 실제적인 정책은 어떤 방식으로 이루어져야 하는가? 맹자는 “항산”(
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로 진화했다는 것은 그것도 수만은 우연의 돌연변이를 통해 진화했다는 것은 아주 믿기 어려운 일이다. 다섯째 성서적 창조론 성경의 창세기 1장에 나오는 6일 동안에 하나님께서 모든 만물을 말씀으로 창조하셨다는 것을 정확한 사실로 받아
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일 안에서 계속된 창조
중조론자들이 주장하는 것은 천지의 창조를 6일 창조 앞에 배열시킨다는 것이다. 그리고 천지의 창조와 6일 창조의 사이에 무한한 시간적인 갭을 둬 우주만물의 창조를 두 기간으로 구분한다는 것이다. 그러나 성경은 6
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일간의 창조사역과 주위 세계를 통해 창조주 하나님의 아름다움, 사랑하심과 질서 등의 속성을 활동을 통해 체험하게 한다.
초등부에서는 창조 6일간의 창조사역과 구체적으로 하나님께서 우주만물을 창조하셨음을 친숙한 사물과 활동을 통
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일
1월 1일(양) : 하나님의 날
1월 3일(양) : 예수님 탄신일
3월 1일(음) : 부모의 날
5월 1일(음) : 만물의 날
10월 1일(음) : 참 자녀의 날
10월 3일(양) : 세계통일국 개천일
* 활 동 *
1) 종교/화합
- 각각의 형태를 취해 왔던 평화운동을 하나로 취합하
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일 안에서 계속된 창조
중조론자들이 주장하는 것은 천지의 창조를 6일 창조 앞에 배열시킨다는 것이다. 그리고 천지의 창조와 6일 창조의 사이에 무한한 시간적인 갭을 둬 우주만물의 창조를 두 기간으로 구분한다는 것이다. 그러나 성경은 6
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일도 아니며, 누구 또는 어떤 집단의 희생이 요구되는 일도 아니다. 우리가 깨어나서 세상을 보는 것, 세상을 넓게 보는 것은 한편 어떠한 가장 작은 전쟁보다도 가장 쉬운 일 일수도 있다. 그러나 인간은 때때로 만물의 영장이라는 칭호를 스
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만물에 대응하면서도 심신을 괴롭히지 않아 결코 만물에 자기를 다치는 일이 없다.
남해의 임금을 숙( ; 빠를 숙), 북해의 임금을 홀(忽; 소홀히 할 홀), 중앙의 임금을 혼돈(混沌)이라고 한다.
숙고 홀이 혼돈의 땅을 찾았다. 혼돈은 이들을 잘
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일에 결단을 내린다. 이것에 의해 만물의 그러한 존재를 총괄하고 여러 가지 말의 종류를 논하여 연구함으로써 명칭으로써 사실을 드러내고 말로써 심중의 뜻을 털어놓으며, 논설로써 그 원인을 표현하는 것이다. 한 종류의 것으로서 비유를
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