|
문학은 시기별로 고대문학, 근대문학, 현대문학, 당대문학으로 분류한다. 고대문학은 선진문학부터 청초에서 중엽까지의 문학을 말하고, 1840년 아편전쟁에서 1919년 5·4운동까지를 근대문학, 5·4운동 이후에서 중화인민공화국 성립이전까지를
|
|
|
근대적 인간 해방을 지향하는 이 시기의 역사 방향과 일치하는 것으로 볼 수 있다.
〈참고문헌〉
박희병, 「청구야담연구」, 서울대학교 대학원, 국문학 연구회, 1981.
박희병, 「조선후기 한문단편소설 양식의 성립」, 한국학보22, 1981, 3.
이금
|
|
|
근대적 인간 해방을 지향하는 이 시기의 역사 방향과 일치하는 것으로 볼 수 있다.
〈참고문헌〉
박희병, 「청구야담연구」, 서울대학교 대학원, 국문학 연구회, 1981.
박희병, 「조선후기 한문단편소설 양식의 성립」, 한국학보22, 1981, 3.
이금
|
|
|
근대적인 주제의식을 담고 있다.
8. 신소설이 발생하게된 요인
가. 개항과 갑오경장으로 삶의 양식이 바뀌었다.
가. 생산자(작가)-분배자(출판사)-수요자(독자) 관계 성립
가. 민간 신문의 출현
가. 우리소설의 내재적인 전통축적 및 외국문학
|
|
|
과정의 내용체계 중에서 <문학의 수용과 창작>영역의 <문학의 창조적 재구성>에 해당한다고 할 수 있겠다. 이 소설은 알레고리 기법을 이용하여 등장인물을 작가가 실재로 말하려 하는 것 대신으로 보인 것이기 때문에 여러 가지 중
|
|
|
과정을 보여준다면, 문예독본은 짧은 시간이지만 근대 초기에 발표된 자국의 텍스트를 기반으로 서양 작품이 하나도 들어가지 않은 채 만들어진 정전과 근대문학의 재배치 과정을 압축적으로 보여준다 할 것이다. 또한 그것은 ‘문학적 국어
|
|
|
문학으로서의 『춘향전』과『츄우신쿠라』
2. 『춘향전』과『츄우신쿠라』의 줄거리 비교
3. 작품 내에 나타난 양국의 문화적 특성 비교
4. 전 근대문학으로서의 <츄우신쿠라>
5. 전 근대문학으로서의 <춘향전>
6. 두 작품의 비교를
|
|
|
Ⅰ. 개요
Ⅱ. 근대소설의 전개
Ⅲ. 근대소설과 소설가 현상윤
Ⅳ. 근대소설과 소설가 김승옥
Ⅴ. 근대소설과 소설가 이상
Ⅵ. 근대소설과 소설가 장용학
Ⅶ. 근대소설과 소설가 염상섭
참고문헌
|
|
|
문학연구, 아침, 1989, p.225∼226.
Ⅳ. 나오며
단재의 민중적 진실은 문학적 양식화의 한 전범을 보여주게 되는데 그것이 <용과 용의 대격전>이다. <용과 용의 대격전>에 보이는 문학적 기법의 전근대성은 실재에 있어 민중적 친화력, 민
|
|
|
근대민족문학사, 한길사, 1993.
후에 여성작가들의 글들이 진부한 사랑을 소재로하여 연애지상주의의 작품을 쓴 반면에 나혜석은 여성들이 처해있는 현실을 사실적으로 표현하여 현재의 여성문학의 始祖라해도 과언이 아닐 것이다. 나혜석이
|
|
메뉴펼치기
