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일본의 경우를 살펴보면, 국가적 축제가 아닌 한 지역의 축제가 세계적인 축제로 성장한 경우가 많다. 일본의 마쯔리축제도 일본고유의 지역이 가진 전통문화를 세계적으로 알린 것으로“가장 지역적인 것이 가장 세계적이다.”라는 명제가
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문화 수출 대국인 일본과 미국에 비해, 이 한줄기 한류 열풍은 대만과 중국 대륙에서 유행한 것이 불과 몇년에 지나지 않았지만 힘과 끼친 영향은 오히려 강력하고 광범위 하다. 이것은 우리에게 관찰과 연구할 만한 현상이다. 1 머릿말
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문화예술경영대학원 석사학위논문, 2007
이런 환경에서 일본과 영국 같은 선진국에서는 중심 시가지 활성화와 도시 활성화, 도시 재생등의 다양한 시도를 하고 있다. 그러나 우리나라는 몇몇 도시들만 창조도시로의 움직임을 보이고 있다. 그
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문화연구”, 신광출판사, 1999.
30. 윤숙자, “전통음식의 관광상품화 모색”, 한국논단 10:98-103, 2003.
31. 장은주, 이윤경, 이효지, “전통음식에 대한 식생활행동에 대한 조사연구”, 한국생활과학회지, 12(4), 2002
32. 진양호, “메뉴환경관리에 관
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일본인의 목회 교육, 문화, 스포츠, 과학과 기술과 Morinaga 기초에서 research 하도록 지지해 주었다.
참고문헌: High levels of growth factors in human breast milk(해석본입니다.)
Ritsuyo Kobata, Hirokazu Tsukahara., Yusei Ohshima, Naoko Ohta,
Shuko Tokuriki, Satoshi Tamura, Mitsufum
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일본은 <겨울연가>이후 한류 소비층이 30～40대로 확대되었으며, 멕시코, 러시아 등은 한국 콘텐츠가 인기를 끌기 시작하는 대중문화 유행 단계에 와 있어 향후 파생상품 구매로 이어질 것으로 보인다.
향후 한류가 지속되기 위해서는 무
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일본무도연구, 교학연구사
일간스포츠(1987). 8월28일자
조선일보(1999). 3월 3일자
허건식(1996). 검도수련을 통한 무도의 철학적 접근, 용인대 대학원 석사학위논문
허건식(2004). 무도연구기초, 도서출판 무지개사
허건식(2002). 동양무도의 문화적
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문화적 이득 또한 증대될 수 있을 것이다. 문화적인 면을 보더라도 한국, 중국, 일본은 아시아 여러 국가 중 가장 동질된 문화권을 형성해왔기 때문에 경제통합으로 인한 교류증대로 공동체 의식을 공유할 수 있을 것이다. 이는 훗날 아시아
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일본(57.4%) 대만(15.3%) 중국(10.8%) 홍콩(2.4%) 순이었다. 특히 일본은 2006년 비중이 19%였지만 한. 일 문화 교류 확산과 `욘사마 신드롬' 등에 힘입어 크게 늘었고 반면 대만은 한국 드라마의 과잉 공급, 수출가격 급상승, 현지의 전반적인 시청률 저
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문화관광자원화사업’앞에서 또 한 번 난관에 부딪치고 있다. 지역에 개발, 복원, 정비하여야 할 문화재가 많음에도 불구하고 굳이 일본이 지은 왜성에다 막대한 자금을 투자하여야 하는 이유 때문이다.
고대에서 근현대로 이어진 침략의 역
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