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전통 문화와 천주교회의 충돌-조상제사문제를 중심으로’, 한국천주교중앙협의회, 2000 I. 들어가는 말
II. 이론적 논의-세속화 이론
1. 래리 쉬너의 세속화론
2. 피터 버거의 세속화론
III. 한국천주교는 세속화되고 있는가?
1. 종교의
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국가의 정체성 확립에 중요한 요소
4) 산업경쟁력의 핵심 : 전통문화에 바탕한 고유디자인
5) 차별화된 조형특질의 구현은 고유한 정신이 바탕
6) 패러다임과 일치하는 정체성의 확보
6. 한국적 디자인에 관한 개인적 의견
7. 결 론
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문화·자연 복합유산 1. 서 론
Ⅰ. 문화와 관광
2. 관광에 있어서 문화의 개념
3. 관광에 있어서 문화관광의『페러다임』
4. 관광개발과 문화관광
5. 관광에 의한 문화의 상품화
Ⅱ. 한국문화와 관광
6. 한국문화란?
7. 한국의 전통문
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문화연구원 편, 2002『해방 전후사 사료 연구』Ⅱ, 도서출판 선인
김광운 외, 2003『북한의 역사만들기』푸른역사
중·조·한 국제학술회의, 2003『일본군국주의의 침략전쟁과 중국경내 조선지사들의 항일투쟁』북경대학교 동북아연구소 등 주
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일본 3개국의 음식문화에 대한 환경적 특성에 대해 서술하였다.
II. 본 론
1. 음식의 주요 기능
1) 음식의 주요 기능과 특성
음식이 사람들에게 행복이나 소속감 그리고 차별화에 대한 갈망과 동경, 또는 ‘특별한 감동’을 줄 수 있어야 한다
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론에 근거하여 하나의 ‘유기체’로서 국가는 생존을 위한 항상적 투쟁을 해야 하고, 이 국가가 팽창주의적 성격을 상실하게 되면 급격한 쇠퇴를 겪을 수밖에 없다고 주장했다.
- 중략 - 한국, 중국, 일본 간의 문화적, 경제적 교류가 점
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문화유산 등재”에 관한 견해
강릉 단오제가 2005년에 유네스코 세계무형문화유산으로 등재된 바 있습니다. 이에 당시 중국의 여러 언론과 네티즌들은 “문화 강탈”이라는 표현까지 써가며 크게 반발했습니다. 강릉 단오제의 세계문화유산
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문화관광론\", 대왕사, 1999, p.21.
손대현, \"관광론\", 일신사, 1990, p.186.
이경숙, \"도산서원의 관광자원 가치제고방안에 관한 연구\", 계명대학교 대학원 석사학위논문, 2000,
이광진, \"한국 전통민속축제의 관광활성화에 관한 연구\", 한양대학교
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문화의 세계화가 나오면서 각처
에서 보다 의미 있는 논의를 하고 있다. 그러나 사건이 생길 때마다 생
기는 논의는 다분히 일과성에 거치게 되는 경우가 많아 연구가 지속적
이지 못하고 원론에만 머무르고 있다. 그리고 전통을 살린다고 하
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문화가정 교육에 대한 정부차원의 관심과 지원이 필요하다. 교육시설 및 교재, 각종 활동 자료를 제작하여 보급하면 일선 학교에서 다문화가정 교육에 유용하게 쓰일 것이다.
Ⅲ. 결 론
본 레포트는 세계화의 추세에 따른 다문화가정에 대한
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