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일본의 역사』. 서울: 이산, 2005.
하라 마코토 지음 서정민 옮김. 『전시 하 일본 기독교사』. 서울: 한들출판사, 2009.
도히 아키오 지음 서정민 옮김.『일본기독교의 사론적 이해』. 서울: 한국 기독교 역사연구소, 1993.
윤혜원. 『일본 기독교의
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일본기독교의 사론적 이해』서울: 한국기독교역사연구소, 1993.
이시이 다카시, 김영작 역,『메이지유신의 무대 뒤』서울: 일조각, 2008.
다무라 아키라, 윤백영 역,『(교양인을 위한)도시계획이야기: 일본 제2의 도시, 요코하마의 성공사례』서
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일본 주택시가지정비제도에 관한 연구(상하), 토지연구5 6월호.78월호, 1995
Caudill et al, 박만식 역 / 건축의 이해(Architecture and you), 기문당 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 일본건축의 특징
Ⅲ. 일본건축의 건축사
Ⅳ. 일본건축의 환경친화적건축
Ⅴ. 일
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일본 경제의 이해, 해남, 2003
강철구, 현대 일본경제, 교우사, 2008 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 대진재의 경제적 영향의 특징(피해 정도, 피해 경로. 마인드에 대한 영향)
1) 피해 정도
2) 피해 경로
3) 마인드에 대한 영향
2. 대진재가
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일본 개신교회사』, 홍성사, 1993
미우라 히로시, 오수미 역, 『우치무라 간조의 삶과 사상』, 예영커뮤니케이션, 2000
김현철, 『우치무라 간조의 ‘교회이해’에 관한 연구』, 연세대학교 연합신학대학원 석사학위논문, 2002
John F. Howes, 『Japan\'
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일본 그리스도교사』이원순 역, 한국교회사연구소, 2008.
도히 아키오. 『일본 기독교사』김수진 역, 서울: 기독교문사, 1991.
도히 아키오. 『일본 기독교의 사론적 이해』서정민 역, 서울: 한국기독교역사연구소, 1993.
사와 마사히코. 『일본기
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인가. 그것은 일본교회의 ‘신앙고백’ 즉 일본 교회 신앙의 질이었다고 지적하면서 ‘교회가 스스로 그 기능을 포기하고, 교회의 고백을 결정적으로 한정시켰다. ’ 교회는 소멸되었는지, 정지했는지, 계속 이어져왔는지, 전후에 새로 창립
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일본근대사』,한길사, 1985.
이노우에 키요시, 『일본이 쓴 일본의 역사』下, 대랑서람, 1986. ◈ 서론
◈ 본론
Ⅰ.청일 전쟁
1.청일 전쟁의 배경
1) 정치적 경향
2) 군사적 요건
3) 경제적 이익
4) 제국주의적 야욕
2. 청일 전쟁의 과
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일본인들』,(서울: 한길사, 2006)
도히 아키오, 김수진 역,『일본기독교사』, 서울: 기독교문사, 1991.
도히 아키오, 서정민 역,『일본기독교의 사론적 이해』서울: 한국기독교역사연구소, 1993.
마쓰오카 세이고, 이언숙 역,『만들어진 나라 일본
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japanstudy.org
http://www.jls21.co.kr 1. 서 론
2. 본 론
- 일본어에 대한 기원 / 고대 한국어의 화석 / 일본어의 특징
- 언어 속에서 드러나는 한국과 일본의 문화적인 차이
- 한국어와 일본어를 비교시 양국의 습관차에서 오는 문화적 차이
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