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사이의 대화에도 관심을 갖게 되었다. 또한 2001년에 후쇼샤의 새로운 역사교과서문제가 제기되자 시민단체에서도 역사분쟁의 해소를 위핸 노력을 강화하였다. 예를 들면 한국에서는 84개의 시민단체들이 연합하여 ‘일본교과서 바로잡기 운
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제의 종합적 발달 위시
제5공화국
정의사회의 구현, 복지사회의 건설 등: 실상은 부정·부패의 정권, 민주화운동 탄압, 언론통폐합, 삼청교육대 운영
1982
서울국제무역박람회
민족화합 민주통일방안
정부-일본역사교과서 왜곡 시정요구
‘민
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일본인은 극소수이다”라고 지적했다. 『단절의 세기를 넘어 : 동북아시아 문화공동체를 위한 각서』, 다카하시 데츠야, 통일연구원 국제학술회의 발표문 (2004, 10, 25), pp.218-219
일본의 새로운 역사교과서 문제는 단지 교과서 차원의 문제라기
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역사를 극복하고 화해 협력 평화의 역사를 구성할 수 있을 것이다.
參考文獻
1. 근현대사 속의 한국과 일본 / 왜곡된 역사교과서 , 은폐된 진실
2. 문답으로 읽는 일본 교과서 / 일본 교과서 바로잡기 운동본부 편
3. 한, 중, 일 역사인식과 일
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일본 제국주의가 아시아의 10~20만 명을 국가 제도로 기획 입안하여 조직적으로 강제 연행, 납치하여 일본군의 성노예로 만든 세계에 그 유래를 찾을 수 없는 잔악한 범죄이다. 일본은 범죄를 인정하고 진상규명하며 역사교과서 왜곡문제를 바
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