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시대적 상황과 특정 국가의 상황을 과도하게 반영한 것이라는 주체사상의 비판은 일리가 있는 지적
다. 성과와 한계
ｏ 주체사상의 이론과 구조, 전개 과정을 면밀히 학습할 수 있었고, 이를 통해 현대북한체제를 좀 더 가까이 이해한 것은 개
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일제수업 사례
1. 월학 초등학교의 책가방 없는 날 및 ?주 5일 수업제? 운영 방안
2. 이화여대 부속 초등학교의 ?자율성 함양을 위한 주 5일 수업? 연구
3. 마산 해운 초등학교의 ?주 5일 수업 대비 학교 교육과정 편성?운영?
4. 원명 초등학교의
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시대의 전개 특히 ‘미군정기의 지배구조와 자본축적’에 관해서는 유석춘ㆍ최복천(1999)을 참고할 것.
참고 문헌
김동노, 1998, 「식민지 시대의 근대적 수탈과 수탈을 통한 근대화」 창작과 비평 99.
김영애 외, 1995, 일제하의 동남아 한국외국
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과정\", 「한국의 사회와 문화」, 한국정신문화연구원 연구논총 86-7.
유종해·유영옥(1988), 「한국행정사」, 서울: 대영문화사.
윤덕중, \"일제 식민통치의 관료제와 한인관료\", 「한국 행정문화의 형성과 성격」, 서울: 한국정신문화연구원 제
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구조변동], 새물결, 1997.
M. 바렛외, [가족은 반사회적인가], 여성사, 1994. 1. 머리글
2. 전통적 가족주의
1) 조선시대의 도덕적 가족주의
2) 혼란기의 공리적 가족주의
3) 현대의 가족 집단적 이기주의
3. 가족주의 원리와 사회변동
4.
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전개 과정과 의의
2. 광무개혁의 내용과 한계
3. 1910년대와 1920년대 일제의 통치 방식과 식민 통치의 본질
4. 모스크바 3상 회의와 국내 정치 세력의 대응
5. 우리 역사에서 내가 존경하는 인물
6. 우리 역사의 중요한 전환점이 된 사건과 이유
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일제하 《조선중앙일보》사상시기를 중심으로-」, 『한국언론학보』vol. 42, 한국언론학회, 1997.
박찬승, 「1910년대 말 ∼ 1920년대 여운형의 민족해방운동론」, 『역사와 현실』vol. 6, 한국 역사 연구회, 1991.
이기형, 「위기시대의 그리운 사람
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전개 과정과 의의를 설명하시오.
⑵ 광무개혁의 내용과 한계를 설명하시오.
⑶ 1910년대와 1920년대 일제의 통치 방식을 비교ㆍ서술하고, 일제 식민 통치의 본질을 설명하시오.
⑷ 모스크바 3상회의 내용과 이를 둘러싼 국내 정치 세력의
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시대의 현실적 여건에 한정되지만, 특별히 당대성을 뛰어넘는 보편적 의미구조를 확보한 각편은 전승유형으로서의 자격을 갖춘 전설로 자리할 수 있는 것이다.
체험적 진술, 풍문 등은 전설의 형성과 정착과정을 해체적 관점에서 추정하게
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일제 식민 사학에 대항한 민족주의 역사책
역사학의 발달 애국 계몽 운동 시기에 근대 계몽 사학이 성립되어 구국 위인 전기와 외국 흥망사가 많이 발간되었고, 이는 일제 시대 한국사의 발전 주체가 우리 민족임을 강조하면서 식민주의 사학
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